— 29 —

иногочииенныхъ документовъ, которые разсћнны по изда-

Мстныхъ ученыхъ обществъ въ AHI'3irr: онъ недо-

статочно знакомь даже съ несравненно боле доступной для

континентальнаго изсЛдоватия средневњовой ангЈйской

тературой. ангјйскаго народа,

MiPb народныхъ сатиръ, историческихъ бападъ, сва•

3aHih, легендъ и т. п., въ которыхъ, какъ въ зеркаЛ,

отражаются подчасъ простаго народа, всего же

чаще народнаго духовенства и.ци рыцарства, свМской и

духовной знати кь важнМшииъ ангјйской консти-

жизни, остались џя него закрытой книгой. А

между кто, мио-мальски знакомый съ памятниками

среднеЛковаго быта не согласится, что, при представител-

въ парпментв однихъ кпссовъ обще-

ства, голосъ простато народа, почти не иышный въ парла- •

ментскихъ и только и раздается под:

час.ъ въ поэтическихъ народныхъ стихотворцевъ

А частная переписка —этотъ неоцћненный источникъ џя

изсЛдовате.ш лобой стороны народной жизни— дала ли она

проф. Гнейсту хотя бы одинъ мало мальски

фавтъ? заглядывалъ онъ даже когда нибудь въ

сборники Эллиса, въ Феновсуое коррестщщедти

семейства Паотонъ, въ переписку Племптоновъ и въ цыый

рядъ другихъ изданнымъ ангјйскимтк- архив-

вынь ynpaB.:euieMb, кембхенскимъ и 10.иымъ рядомъ друтихъ

ученыхъ обществъ? Изъ довольно богатой понтической п-

тературы среднихъ вМовъ, стол обильной картинами со-

временныхъ нравовъ, обычаевъ и проф. Гнейстъ

повидимому знакомь съ однимъ лишь Фортеекью- и то динн,

въ общеизЛстнымъ его «Похвал