себ'Ь лучшую въ такихъ работахъ,

какъ напр. работа подарившаго

челов'Ьчества благодаря одностороннему пользова[йю

имъ ц%лымъ до него неизв%стнымъ и досеА, въ на.

шихъ глазахъ, баснословнымъ женовла-

или нашего • Воеводскаго, который не заду—

мался признать древнихъ грековъ каннибалами на

основанш миэологическихъ сказант, коихъ не

только греческое, но и apilcoe

является бо.зВе сомнительнымъ.

За миеологическими схЬдуетъ еще

громадный и досехЬ недостаточно изученный мате—

pia.rb народныхъ сказокъ, :йсенъ, былинъ, по—

словицъ, поговорокъ в т. п., въ которыхъ такъ

много бытовыхъ данныхъ давно пережитаго уже

прошлаго. Кто, въ самомъ д'ьл'ь, станеть сомнь

ваться въ той польз%, какую принесло бы изуче—

Hio нашихъ свадебныхъ обрядовъ, а вм%стЬ съ

и всего семеИно-обычнаго права въ Poccia

по возможности полное русскихъ свадеб-

ныхъ пВсенъ; кто не пожелаетъ поатому скоры.

шаго труду г. ШеИна—этого неутоми-

м'йшаго изсПдователя, который, путемъ личныхъ

и денежныхъ 00H«epTB0BaHih, при самыхъ скром-

ныхъ средствахъ, въ ц“ыхъ десятковъ

л%тъ, неустанно работаетъ надъ c06apaHieMb бога-

тЫшаго бытоваго MaTepiaaa, способваго соста-

вить гордость ве одного только собиратели. но и

того народа, въ сред% котораго могутъ оказаться

Takie самоотверженные труженика.