— 43 —

выпускеЬ своей русскаго права» г. Само-

квасовъ думаетъ найти во множеств•Ь уцывшихъ

у насъ городнщъ реальное доказательство пре—

въ пашей

городскаго быта надъ сельскимъ. 11очти доисто-

рическая древность городишь, въ его глазахъ,

является вполн•1; доказанной Фактоиъ существо

вблизи отъ нихъ кургановъ. 0npeAaeBie

народности атихъ кургановъ является такимъ об •

разомъ для него первымъ шагомъ кь

вопроса. какъ о находимаго въ

курганахъ такъ и древности располо—

женныхъ вблизи кургановъ городищъ. Въ атомъ,

у пась еще новомъ, г. Самоквасовъ нашелъ

уже многочисленныхъ предшественниковъ на про-

всеп Западной Европы и въ частности

въ

Попытки опредеЬпть народность могилъ, раз-

бросанвыхъ по Европ%. начались уже давно. ОН

встр%чаются еще въ ХУ 11 и XVlII в%кахъ, н по

справедливому г. Котляревскаго, «ве

дриве.ии ни кь чему, потому что рас—

ковкою могиль ученые думали (ио при-

Ару Добпера) вопросъ о народности кургановъ

Ниъ, что славянамъ усвоивали исключительныа

обычай въ земА, Амцамъ же—обычай

. Не указывая на ц"лыИ рядъ другихъ ра-

ботъ, сош.июсь на общеизвВстное Гримма

о погребальныхъ обрядахъ различныхъ народовъ

ринаго шара, въ которомъ такъ обстоятельно