— 164 —

tiau Code, платится мужемъ за то, что посЛдняя ложится

въ постель • По справедливому Вальтера и k0nigs-

warter'a, cowyll, поэтому, есть не иное что, какъ утреннш даръ,

иди morgengabe.

Cowyll, о которомъ тодько что была рмь, и въ

законодательныхъ памятникахъ смернаго Уэльса (Venedotia),

при чеиъ въ прямо опредмяется: «cowyll есть плата,

• 4). Передача

получаемая женою за ея $вственность»

и“етъ въ родственниковъ жены на слЫую-

щее утро посл первой брачной ночи и при тоиъ лишь тогда,

есл жена оказалась Овственницей; въ противномъ ей

не тольКо ничего не дается, но она еще съ позоромъ отсылается

роднымъ.

Въ даръ составляеть одно цшое съ на-

шмомъ, такъ называемаго coibche, часть котораго, подъ назва-

Hiub loglanamnais или tindscr поступая кь семейства

невМты, а другая въ руки этой посЛдней. Эта вторая часть,

сообщившая свое Ha3BaHie и всему дару, есть не боле какъ

cowy.ll, на что указываетъ и самое наименоваје

его coibche, другими словами, какъ YTpFHHii даръ, иди morgen-

gabe

Переходя отъ кельтовъ кь иавянамъ, мы находимъ въ со-

временныхъ навь русскихъ обычаяхъ, слды суще-

cTB0BaHiH у насъ morgengabe. Въ очеркахъ семейныхъ

по русскому обычному праву, изданныхъ г. Смирно-

выть, н встрмаю слыующее любопытное YH3aHie. Въ одной

свадебной пж,ни поется, что женихъ выкупаеть у Овушки ея

(иди Лнокъ). HouMHii, какъ есть символь

Овственности; слдовательно, покупка его женихомъ у

сты равнозначительна у нея Овственности, а такая

-покупка совершалась, какъ намъ извмтно, ушатой утренняго

дара. Поэтому я соиасенъ съ г. Смирновымъ, что въ такомъ

упоминаемомъ сЛдуеть видМь намекъ на уплату ей нМогда

* ) Leges Wallicae, Dimetian Code, стр. 233.

• • ) lbid. Venedotian Code, стр. 44, ст. З.

Manners and eustoms of the ancicot Irish 0cnrry, Су-

дивана.