273

при мужа, его или неиз-

л%чимой бол%зни. Н%которые изъ нихъ, и въ томъ

числ•Ь Апастамба, устанавливаютъ изв±стныя огра-

по кь праву мужа ссужать же-

ною постороннихъ лицъ. Мужь можетъ допустить

сожительство жены только съ родственникомъ,

отнюдь не съ чужеродцемъ *). Еще шагъ

да.л%е въ томъ же д±лаютъ но-

BMLIIie своды, которые дозволяютъ такую связь

одной лишь безд±тной вдов±. Изъ тЬхъ огра•

какими обставлено такое сожительст-

во, изв%стное въ подъ

„HioraL, не трудно выяснить себ% причины, побу-

законодателя кь его Сожитель-

ство возможно лишь въ томъ случа±, когда покой-

никъ умерь безд±тнымъ, и новорожденный будетъ

признань его сыномъ. Съ посл%дняго

на св%тъ дальн%йшее сожительство не допускает-

ся. 0TcyTcTBie потомковъ въ глазахъ Индуса есть

величайшее зло. Оно ведетъ за собою прекраще-

Hie домашняго культа, а отъ такого

страдаютъ души усопшихъ предковъ,

безъ пищи и опьяняющихъ напитковъ. Чтобы из-

б%жать такого индусское право гото-

во приб%гнуть, какъ кь крайнему средству, кь

того, что въ нашихъ глазахъ является

незаконною связью, на первыхъ порахъ жены,

поздн±е одной только вдовы, съ т%мъ, чтобы рож-

F. Мах M011cr. The sacred books of the east: Apastamba,

стр. 164., кн. 11, гл. S 27.

18