280

женамъ всячески чуждаться съ мужни-

ной родней до тЬхъ поръ, по крайней пока

главная ц%ль сына, про должате•

ля рода и семейнаго культа, не будетъ достигну-

та. головы нарбаномъ не болве, какъ

вн%шнее тому, что жена исполнила свою

и заслужила т%мъ самымъ быть поставлен-

ной во двор% мужа въ одинаковое съ

прочими женщинами-матерями. Если оно пред-

ставляетъ съ ч%мъ сходство, такъ съ тьмъ повя-

платка, какое мы встр%чаемъ въ нашей

крестьянской семь%. Все въ томъ, что

тогда какъ русская баба над%ваетъ платокъ всл±дъ

за выходомъ замужъ, Осетинка откладываетъ этотъ

актъ до момента ею перваго сына.

Радость; обнаруживаемая родителями и, въ част-

ности, отцомъ по случаю сына-первенца,

даетъ поводь ждать отъ нихъ большой н%жности

по кь своимъ д%тямъ. На самомъ

мы встр±чаемъ совершенно обратное. Во первыхъ,

въ голодные годы родители, особенно въ южной

нер±дко продавали своихъ ЈЬтей мужска-

го пола въ рабство, на что въ одинъ голосъ ука-

зываютъ путешественники, Осетинъ

въ первой половин± текущаго д•Ьвушекъ

же они умерщвляли при самомъ ихъ

сдавливая имъ шею въ моментъ или

оставляя ихъ безъ ухода и пищи. Этотъ посл%дтй

Фактъ слишкомъ хорошо засвид%тельствованъ

м±стнымъ духовенствомъ, чтобы возможно было

еще сомн%ваться въ его достов±рности. Но если

д±вочекъ было въ ходу между Осетинами,