смотря по мужа, производятъ на св%тъ

или свободныхъ (фарсаглаговъ) или

ковъ *). Рабыня же всегда рождаетъ на св•Ьть

безправныхъ рабовъ и рабынь. Кь незаконнымъ

д±тямъ поэтому вполн± прим%нимо то правило,

какое мы находимъ лишь въ н•Ькоторыхъ изъ вар-

варскихъ правь и среднев•Ьковыхъ кутюмовъ, и ко-

торое можеть быть Формулировано такимъ обра-

зомъ: худшее одного изъ сожителей

опред%ляетљ собою ребенка **).

На ряду съ Физическими д%тьми, Осетины знаютъ

и ФИКТИВНЫХЪ. Въ обществ%, въ которомъ одина-

ково ц%нятся чистота крови и по-

роды, кь обращаются лишь въ край-

ности, при невозможности инымъ путемъ

чить свой родъ; при этомъ родственникамъ, даже

самымъ отдаленнымъ, дается р%шительное предпо•

предъ посторонними лицами. Если ихъ однако

не окажется, то средства считаются дозво.

ленными для того, чтобы изб%жать величайшаго

которое только можетљ грозить чело-

в•Ьку — потомковъ, а сл%довательно и

• ) Дочь ному.цусъ, вышедшая д•овольно замужъ за хо-

лопа, считается съ потомствомъ своимъ холопскаго происхож-

могутъ влад%ть ryp3iakau, дћти этихъ тур-

3iak0Bb остаются Леонтовичъ т. 11, стр. 18.

• Э Изъ этого правила инв изв%стно въ одной

только двти отъ Фарсаглаговъ считаются

Фарсаглагами или вольными людьми (Леонтовичъ, стр. ц).

Въ наоборотъ: д%ти отъ Фарсаглаговъ

остаются рабами (стр. 17). Посл%днее им%егъ м%сто и въ

(стр. 32).