285

кь старшимъ—характерная чер та вся-

каго общества, въ которомъ живь еще фамильный

и родовой культъ,—наглядно проявляется въ сред

%Осетинъ въ томъ видимомъ какое д%ти

призваны оказывать ежечасно своему отцу, а на

ряду съ нимъ вс%мъ старшимъ по л%тамъ род-

ственникамъ Ф). Сынъ не см•Ьеть сЬсть при отц•Ь

или вкушать пищу въ его иначе, какъ

съ его Формальнаго Безусловное по-

родителю и неограниченное право по-

сл%дняго наказывать два на-

чала, на которыхъ построено стараго и

молодаго въ **). Сынъ не толь-

ко обязанъ исполнять безропотно все, что будетъ

повел%но ему отцомъ, но подчиняется родительской

вол% и тогда, когда посл%дней Е%шается дальни-

шая судьба его жизни. Особенно въ старые годы

отцы семействъ, нер±дко съ аталыковъ,

женили своихъ сыновей на д%вуш-

кахъ тринадцати и четырнадцати • воз-

раста, посл% чего молодая, какъ я уже сказалъ,

обыкновенно становилась любовницей своего свекра;

рожденные же ею д±ти считались д%тьми ея ма-

лол%тняго мужа

• ' которое Осетины привыкли оказывать стар-

шимъ по Атамъ, проглядываетъ и въ ихъ поговоркахъ. „Пусть

быкъ воду выпьетъ, говорятъ они, а теленокъ и ледъ обли-

жете, что означаетъ то, что лучшеё питье и кусокъ

пиши принадлежитъ наиболЬе возрастному.

н) Леонтовичъ, стр. 26 и 36.

“ Э Не дал%е какъ въ 63 году им%лъ м±сто въ сл•Ь•

случай. Восьмил%тняя дочь жителя Четор-