279

торыхъ легко можетъ соблазнить красота и моло-

дость нейсты, и которые поэтому только ищуть

удобной минуты украсть ее изъ сакли. Разумћется

въ наши дни, при сравнительной малочисленности

случаевъ увоза д%вушекъ, эти мотивы болье не

им%ютъ силы; но въ ту эпоху, когда выработалось

вышеуказанное нами представлё}йе на

законной дочери, они были еще весьма д%йстви-

тельны.

Съ первенца-мущины происходить

значительная перем±на въ прежнемъ

молодой жены въ семыЬ мужа. Дотол% она обя-

зана была изб%гать встр±чи съ старшими его род-

ственниками, и чтобы не привлечь ихъ го-

ворить тихо, полушепотомъ. Съ этого времени она

свободно можетъ встр%чаться съ каждымъ и гово

рить съ нимъ, какъ заблагоразсудитљ. Перем%на,

происшедшая въ ея судьб±, высказывается и въ

самомъ ея наряд%. Прежде голова ея не была по-

крыта нич%мъ, теперь она прикалываеть кь ней

повязку изъ кисеи или такъ называемый „нарбанъ”

Спрашивается, какъ объяснить та-

кихъ на первый взглядъ странныхъ и непонятныхъ

Я думаю, что для этого необходимо

вернуться кь Фактамъ дальняго прошлаго, кь эпо-

.х%, когда весь родъ мужа или по крайней мьр±

ть изъ него, которые сожительствовали съ нимъ

въ одной сакл%, им%ли право на его жену, больше

же другихъ родственники, во всемъ поль-

первенствомъ. Когда эти

обычая перестали отв±чать изм%нившимся требо-

жизни, появилось правило, приказывающее