— 10 —

тер±. Это—дитературная полемика въ старомъ стил•Ь,

напоминающая турниры. Впрочемъ, можно

ли было ждать отъ Плеханова чего-либо другого?

Старый рыцарь литературы, всю жизнь

въ турнирахъ и дуэляхъ и въ нихъ

такую громкую славу, кь себ% на ц±лые

годы русскаго общества своимъ поединкомъ

съ Михайловскимъ, онъ не понимаетъ идейной борь-

бы съ какимъ либо иначе, ч±мъ въ фор“

единобрства съ к±мъ-либо изъ его представителей. И

вотъ при вид% новаго охватившаго проле-

TapiaTb и онъ вызываетъ по очереди

на бой литераторовъ изъ лагеря синдикализма.

Опустивши забрало, наставивъ копье и стиснувъ

шпорами бока своего Россинанта старый рыцарь уст-

ремляется на Артура съ Ц'Ьлью выбить его изъ

с•Ьдла и осрамить въ глазахъ зрителей, собравшихся

на турниръ. Онъ не видитъ ничего, кромв своего

противника, онъ ищетъ лишь слабаго м±ста въ его

литературной брон±, для того чтобы направить в».

H'be свой ударь.

Но что значатъ эти литературные поединки для

того которое менВе всего является лите-

ратурнымъ которое родилось въ н•Ьдрахъ

массъ, а не въ головахъ теоретиковъ? Если бы син-

дикализмъ выдумали или Леонэ, то доказавъ,

что они теоретики, Плехановъ могъ бы тор-

жествовать поб±ду надъ новымъ Но что

значатъ личныя достоинства или недостатки того или

иного писателя для того которое на своемъ

знамени написало: „нвть больше пророковъ, не нуж-

но вождей!“

Не считаясь съ этой стороной Плехановъ

прежде всего стремится обезславить и обезчестить

т•Ьхъ, кого считаетъ его вождями, и въ этомъ

онъ доходить даже до правиль того ко-