— 16 —

„Ортодоксальный марксизмъ“ и идеализмъ! Это

вызоветъ ироническую улыбку на

устахъ читателя марксиста. Плеханова, по крайней

м±ры, намекъ на сродство ортодоксальнаго

марсизма съ идеалистическими системами привелъ въ

полное недоум±кйе. „У него выходить, —

восклицаетъ Плехановъ,—что мы, марксисты, считаю-

себя „ортодоксальными“ и своею „ор-

тодоксальностью“, на самомъ вовсе не ортодок-

сальны, ибо заражены идеализмомб. Это ново. Въ та-

комь насъ не обвинялъ еще никто изъ нашихъ

критиковъ“1). Это вовсе не такъ ново, какъ кажется

Плеханову, и его категорическое что въ

идеализм± ортодоксальныхъ марксистовъ не обвинялъ

никто изъ „критиковъ“ фактически невВрно. Еще

въ 1899 г. Ж. Сорель въ Ya-t-il de l'utopie

dans le marxisme“ я), указывалъ на то, что Энгельсъ

въ своемъ знаменитомъ „Отъ кь

наук±” является идеалистомъ: онъ разсуждаетъ такъ,

какъ если бы была призвана удовлетворять

логики 8).

А одинъ изъ идеалистическихъ критиковъ марк.

сизма Н. Бердяевъ а) по поводу опять таки сочине-

Энгельса, указывалъ на основное противој%-

„ультра-эмпириче-

ская, реалистическая и по-

оказывается съ тЬмъ и

1) Пдехановъ. Критика и практики синдикаливма. „Совр.

декабрь 1907 г.

я) Revue de metaphisipue et de morale, mars 1899. Статья эта

въ итальянскомъ перевод•ђ по"щена въ сборник'Ь статей Сореля по

критикј марксизма „Saggi di critica del marxismo.g

3) Saggi di critica del marxsismo. р. 156.

4) Статья Н. Бердяева, о которой здВсъ идетъ

въ 1905 г., въ „Вопросахљ Жизни“. (ва ноябрь) и

вошла въ сборникъ его статей xSub specie aeternitatis“ СПБ. 1907 г.