— 20 —

господствуетъ надъ умами ортодоксальныхъ

демократовъ!

„Силы въ обществВ, читаемъ мы у

Энгельса, проявляются совершенно такъ же, какъ и

силы природы: сл±по насильственно и разрушитель-

но до тЬхъ поръ, пока мы ихъ не знаемъ и поэтому

не можемъ ими управлять. Но разъ мы ихъ узнали,

поняли ихъ I!McTBie, ихъ и ихъ

тогда уже отъ насъ зависитъ все 60ЈТЬе и 60ЈТЬе

подчинять ихъ своей вол± и посредствомъ этого до-

стигать своихъ цВлей. Это особенно при-

кь современнымъ производительнымъ силамъ.

Пока мы упорно отказываемся понять ихъ природу

и ихъ характеръ—а этому противятся ка-

способъ производства и его защит-

ники—до тЬхъ порь эти силы д•Ьйствують несмотря

на насъ, противь насъ и подчиняютъ насъ своему го-

сподству, какъ это мы подробно изложили выше. Но

разъ мы проникли въ ихъ свойства, мы можемъ пре-

вратить ихъ въ рукахъ производи-

телей изъ демоническихъ господь въ пскорныхъ

слугъ“ i)•

Идеи Энгельса были блестяще развиты въ знаме-

нитомъ ученика Энгельса—Плеханова:

„Кь вопросу о монистическаго взгляда на

на которомъ воспиталось ц±лое покол±Ейе

русскихъ марксистовъ.

MaTepiaJIBMb, читаемъ мы тамъ,2)

не ограничиваетъ на субъективизму правь

челойческаго разума. Онъ знаетъ, что права разума

необъятны и неограничены, какъ и его силы. Онъ

говорить: все, что есть разумнаго въ

голов•Ь, то есть, все то, что представляетъ собой не

1) Ф. Энгедьсъ. Тамь же стр. 233—234.

я) Н. Кь вопросу о pb8BBTiH монистическаго ввгида вь

Изд. Тб г. стр. 202.