какъ самъ выражается, не презр±лъ такого раскола и при-

казалъ Iowb стать предъ собою. 1она утверждалъ, что ла-

тинянъ крестить не сл±дуеть, что такъ писано на шестомъ

вселенскомъ собор±, да и везд•К писано въ божественномъ

Первосвятитель напомнилъ 1онеЬ о naTpiapxrb Игна-

какъ онъ, угождая „еретикомъ в•Ьры", ввелъ

еретичку Марину въ соборъ, не крестивъ ее со-

вершеннымъ а только муропомазавъ, и потомъ

обв±нчалъ ее съ разстригою Отрепьевымъ и удостоилъ

обоихъ св. ПричащенЈя, и за таковую вину низвержень быль

съ святительскаго престола 1); напомнилъ также о naTpiapx“k

Гермоген±, который, когда отправлялись послы кь польскому

королевичу Владиславу съ русскаго престола,

поставилъ непрем±ннымъ Владислава по

чину Православной Церкви; при семь разсказалъ Ион•Ь о

тЬхъ многихъ нуждахъ, б•Ьдахъ и напастяхъ, терп±ли

pycckie послы отъ Сигизмунда, „его же но всей

который и цар-

русской земли протекаше огнь и мечъ . . .,

градъ Москву огню и мечу предати повејЊ и всю

землю русскую отъ красоты испроверже“ ; сказалъ

еще 1он•Ь, что онъ вводить людей въ соблазнъ и въ неуми-

римую брань, что грозить расколомъ, и наконецъ, запретилъ

1он•Ь до большаго собора. „Сего то ради

и созвалъ Филареть сыны своя въ 16m г., да видять раз-

Святыхъ Апостоловъ и Святыхъ Отецъ правила.“

На собор± д±йствительно приведены были въ доказательство

законности латинянъ правила Св. Апостоловъ

1) быль объявлень вб±совскииъ сыномъ, но-

вымъ 1удою, предавшимъ себя пагубному костелу и злов±рнымъ езуви-

Тамь же.

тамъ..