96

nouybJL0BaHih латинянъ кь Православной Церкви

чрезъ MvponoMa3aHie, находящихся въ нашихъ требникахъ

ХУ и XVI вв. ; в) изъ самаго современныхъ памят-

никовъ письменности (именно полемическихъ про-

тивъ латинянъ) объ иныхъ способахъ ихъ; г) изъ

встхъ соборовъ, бывшихъ на Руси съ ХIП до XVI

в•Ька, гд•Ь ни слова н±ть о западныхъ хри-

cTiaHb, хотя и были о чрезъ 1)

на день, повторяя каждую по десяти разъ; мяса же и молока не

давай ему, какъ оглашенному. Въ осьмой день пусть вымоется и

кь теб±, а ты сотвори ему молитвы по обычаю, его

въ чистыя одежды, или пусть саиъ облечется, над±нь на него хри=

ризы и в±нецъ: тогда помажь его св. МУРом й дай ему

св±чу. На дашь ему и такъ держи его, какъ и ново-

крещеннаго, если можно, до осьмаго дня. А въ тотъ день отнюдь не раз-

р%шай его, но смотри, каковъ будетъ челов±къ. Въ Цареград± (при-

соединенный кь стоить только въ когда мажуть

его MvpoMb. • Масломъ Че не должно мазать.“ т. Ш, стр.

1) Таинство иногда соврешалось у насъ чрезъ обли-

BaHie. Противь этого возставали и соборъ и митропо-

литы k»rnpiaHb и и предписывали, чтобы совершаемо

было непрем±нно чрезъ троекратное съ

словъ : „во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь.“ соборъ

1274 г., между прочимъ, предписалъ : „бол±е да не обливаютъ никого,

— говорить онъ — нигд•Ь не предписано обли-

но да погружаютъ, ибо

BaHie, но погру nteHie въ особо назначенномъ на то сосуд±.а Е. Голу-

русской церкви. Т. 11. въ И мп е р. Об-

ществ± и Древностей при Московск. Унив. Кн.

г., стр. 74. — Митрополить писалъ псковитянамъ :

„а что вы донын± крещали д•Ьтей, держа въ рукахъ и поливая сверху

водою, то это не правое; вотъ я посылаю вамъ

правое, точное ; по нему поступайте сами и другимъ вс•Ьмъ приказы-

вайте, чтобы также поступали.“ Филареть. русской церкви.

П, стр. 94. — допускалось только въ случаяхъ

крайней нужды. соборъ, на вопросъ ееогноста,

какъ поступать, если пожелаетъ креститься какой-либо татаринъ, а

сосуда большаго для его не будетъ, отв•Ьчалъ: въ такомъ