112

Не упомянулъ о лютеранахъ и Большой со-

борь года, собора 160 года

относительно латинянъ, такъ что правило о

лютеранъ чрезъ оставалось въ сијуЬ

въ велико-русской церкви до 1718 года 1), когда императоръ

Петръ получилъ отъ константинопольскаго Iepe-

грамоту, въ которой, въ отвеЬть, на вопросъ о

въ Православную Церковь лютеранъ, онъ писалъ, что люте-

ране, какъ во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

должны быть, при въ Православную Церковь, по-

мазываемы только муромъ , и тогда соборомъ русскихъ

iepapxoBb постановлено было принимать ихъ чрезъ муро-

2).

больше apxiepeeBb. т. М, стр. 112—113. Голубцовъ. А. Пре-

о стр. 250—8.

Впрочемъ, изъ книги старца Суханова (посланнаго, при

цар# Алекс“ Михайлович±, на Востокъ для тамошнихъ цер-

ковныхъ чиновъ и обрядовъ), носящей Ha3BaHie (по-

клонникъ) видно, что на Восток•Ь допускалось чрезъ обли-

BaHie, въ случав бол±зни крещаемыхъ, при чемъ крещенные такимъ

образомъ, по не перекрещивались, сл±довательно обли-

вательное тамъ признавалось д±йствительнымъ. уко-

рялъ въ этомъ грековъ: „А вы, греки, апостольскаго (50-го) правила

не храните, въ купели въ три не креститесь, но, по но-

вому римскому уставу, обливаетесь и покропляетесь . •

• • у васъ въ

также и у валаховъ, не сыщешь ни одного челов•Ька, крещен-

наго правымъ и вы мало не соединяетесь съ римлянами“

. „если св•Ьдаютъ въ Москв•Ь про ваше обди-

при чемъ добавлялъ : .

BaHie, то и васъ станутъ крестить“. Тамь же, стр. 141—161.

1) Въ 1671 г. издань быль небольшой сборникъ царскаго духов-

ника Савиновича, отъ котораго сохранился отрывокъ : авторъ

настаиваетъ зд±сь на необходимости лютеранъ, въ

случа± ихъ кь И. Соколовъ, стр. 135.

2) Еп. стр. 127—18. Но въ то время какъ Православная

Церковь, согласно Большого Московскаго собора года,