105

тинянъ внесены были, при 1оасаф±, въ печатные

требники, такъ что, когда, въ чисјуЬ другихъ книгь, присту-

пили кь пересмотру и требника, необходимо было реЬшить,

оставить ли въ немъ эти статьи и при новомъ или

опустить; съ другой стороны, тогда только что присоединилась

кь Московской держав± и присоединялась Б•Ьло-

гд•Ь вст жители, даже православные, крещены были

чрезъ ; кром•Ь того, тогда приводили въ Москву мно-

жество пл±нныхъ поляковъ, изъ которыхъ н-Ькоторые изъ-

являли принять и постоянно возникалъ

вопросъ, какъ же смотр±ть на вскхъ этихъ обливанцевъ, спра-

ведливо ли крестить ихъ вновь. Отцы собора и самъ

Никонъ согласились съ MH'bHieMb пребывавшаго въ то время

въ что поляковъ пере-

крещивать не должно, однако на деЬЈУЬ это p±IueHie не испол•

нялось 1). Поэтому въ сл•Ьдующемъ 1656 г. признано было

нужнымъ заняться вновь этого предмета. На

нов±й соборъ приглашены были вс•Ь pycckie въ

числ•Ь другихъ прибыль и митрополить AHTio-

и теперь настаивалъ, что латинянъ

не сл•Ьдуеть крестить вторично, при ихъ въ пра-

и им•Клъ спорь сь русскими Онъ

старался уб•Ьдить ихъ ссылкою на ихъ собственныя книги

закона и, кром•Ь того, въ своей мысли, пред-

1) А. Э. IV, Хе 32. Въ конц± января 1656 года, изъ числа пл±н•

ныхъ поляковъ вторично крещень быль въ Москв±, съ

самого патр. Никона, гетманъ Павель Пото:џёй: „Bocnpiew

никомъ его при быль тесть государя, и тогда его величе-

ство отдалъ Потоцкому въ его земли, оставивъ у себя

въ залогь его Арности только н±сколько членовъ его семейства.“

XII, стр. 195—1ф.

7