ЛКописи и старинные памятники Русской литера-

туры дають намъ скудныя свВдгВкйя о древней языче-

ской Зырянъ. Такъ, инокъ совре-

менникъ св. Стефана Зы-

рянъ,—и авторъ его даже не называетъпо имени

языческихъ боговъ у Зырянъ и говорить только, что

боговъ-кумировъ у нихъ было очень много, одни изъ

нихъ побольше, поменьше или одни 60-

лве знаменитые, *).

Въ ЈАтописяхъ находимъ Yka3aHie на предметы по-

Зырянъ. «Стефанъ, челойкъ, живяше

посреди нейрныхъ челойкъ, молящихся идоломъ,

огню, водВ, и Златой БаЯ, и кудесникомъ и

волхвомъ **). Никоновская лВтопись добавляем.. «мо-

ИЗЪ

лящихся солнцу, воломъ и козамъ»

этихъ лвтописныхъ данныхъ можно вихВть только то,

что первобытная Зырянъ состояла въ грубомъ

«Бяху 60 въ Перми вумири и

же а и i

мнози, и никт можетъ исчести ихъ». Рувопись изъ сборника

ХУ 1 в. Синодальной «Поввсть о Стефанћ, еп. Перм •

скомъ». Ср. сборне библ. и рукоп. сборн. ХУ и ХУ 1 вв.

изъ П. И. Савваитова.

н) Полное c06paHie л'Ьтописей, т. У, стр. 250.

не) Томь IV, стр. 267.