67 —

скоро Зырянинъ, догадавшись, что надъ нимъ подшу-

чиваетъ Вэрса, произнесеть имя или перекре-

стится. Тогда Вэрса, хохоча и стуча въ ладоши, его

оставляеть, принимаеть рость выше лВса и говорить

Зырянину: «а гэгэръ-воинъ!» *). Иногда Вдрса пере-

ставляеть съ одного Аста на другое дорожные знаки

(«пасы»), или самъ превращается точь въ точь въ та-

кое дерево, какое служить въ ЈАсу для Зырянина при-

мвтой: въ ель, сосну, и становится въ сторонТ)

отъ настоящей дороги. Вэрса уносить новорожденшхъ

Д'ђтей, когда матери или не благословляють ихъ или

въ сердцахъ выбранять; взамвнъ настоящаго ребенка

Вэрса оставляеть другого, большеголоваго, уродливаго;

дКи называются «вежемаясъ» **).

Вэрса особенно издВвается надъ людьми по Мро-

Зырянъ, въ Воздвиженьевъ день; тогда они

ходять толпами.

У Вэрса, к.акъ и у Зырянъ, бываютъ свадьбы. На

другой день молодые ходять въ баню; и если въ это

то

время случится пройти какому-нибудь «зону»

Вэрса непремеЬнно окатять его съ головы до ногь тою

водою, которою они мылись, и Зырянинъ непреМнно

заразится болВзнью «лекъ висемъ» ****).

Подобно Зырянамъ, Вэрса занимаются зйролов-

ствомъ. На ночлегь они приходять въ какой нибудь

Тит—вругомъ, воны—приходить, соб. «кругомъ прошедъ»

иди догада.дся, понялъ.

н) вежэмъ—обмјнный, отъ гд. «вежны»—

мгВнять, множ. числа.

«Зонъ» значитљ мужчина, парень.

здой, «лёкъ висемъ»—

венерическая болоны Она распространена среди Пермяковь

въ Пери. губ.