— 81 —

ночью въ баню и, заступивъ ногою за пороть, скинуть

съ шеи кресть и положить его подъ пяту ноги, при

этомъ непрейнно проговорить: «отрекаюсь отъ Христа

и отдаю себя дьяволамъ» *) Иывсянса Зыряне пред-

ставляють въ видев человвка въ красной шапочкВ съ

огненными глазами.

Шева значить порча; «шеба лэчны» значить пор-

тить, напустить порчу на людей, — свойство, приписы-

ваемое Зырянами исключительно колдунамъ и знаха-

рямъ («чыкэдчисьяслы»). Помимо этого, Шева, по Аро-

Зырянъ, существуеть еще и какъ особая субстан-

олицетворенная въ образгв бабочекъ изъ породы

жуковъ, летающихъ въ воздухВ и входящихъ въ

людей.

Шева, поселившись въ челойкгв, мучаеть его раз-

ными внутренними болВзнями, припадками, заставляеть

его биться, кричать, лаять по собачьи, ругаться, ломать

разныя вещи и проч. Она разсказываеть о своемъ про-

о причинВ своего въ

и отвВчаеть на вопросы спрашивающихъ Иногда

Шаа входитљ и въ животныхъ: коровъ, лошадей, со-

бакъ; они испытывають одинаковыя съ людьми послвд-

отъ Шевы.

Что касается времени этого духа въ ми-

Зырянъ, то онъ существовалъ издавна, такъ

• ) См. Памят. ЕНИЖ. Архангельской губ. на 1864 г., ст. Ефименво,

«CyeybpiH жителей Архангельской губ.

н) Въ Арханг. губ. Шева ивввстна подъ именемъ «икоты».

„Зыранв И СВ. СТЕФАНЪ ЕП. ПЕРМОКIЙ“.

6