63 —

СвидВтельство о боготворен$и животныхъ Финскими

народами находимъ у Герберштейна, именно, что Пермь,

Черемисы, Югра и Корела въ XVI почитали:

луну, звВзды, Л'ђсныхъ животныхъ и «все, что

случится» *). По однимъ Остяки в), а

по другимъ и всв свверные и свверо-восточные на-

роды въ язычестй боготворили изъ животныхъ

медввдя, который быль страшенъ твмъ, что опусто-

шалљ стада домашнихъ животныхъ и склады кедровыхъ

орВховъ Наконецъ изйстно, что еще вънедавнее

«Герберштейнъ и его историво-геогр. ивв.»,

опб., 1884 г., стр. 374,

н) «Нћкоторыя объ Обдорскихъ инородцахъ», То-

губернстя Вјдомости» 1861 г. Х2 16. Абрамовъ, «Опи-

caHie Березовсваго края», въ XII жнитв Записовъ Географиче-

скаго Общества.

Милдеръ, въ Государств•ь обитаю-

щихъ народовъ». Ч. 1, стр. 22. СПб. 1776 г.

Кедровые орЈхи служатъ пищей бђдокъ. Сами Зыряне ихъ

употребднють мало Остави и сЈверные народы медвјдя считали

представитедемъ влаго духа и радова.дись, когда ииъ удавалось убить

этого звЬря; устраивался особый пиръ, танцы, причемъ мясо мещВдж

съјдадось, а лапы жертвовались идолу. (Майковъ на-

роды». «Истор. В'Ьстникъ» 1884 г., Апрћдь, 175 стр.). Rakie еще

ввјри, вромв медв%дн; иди животныя были боготворимы

финскими народами, намъ неизвЬстно, помимо разныхъ догадокъ.

Никоновской ГВтописи ДУ т., 267 стр.), собств. прибавку

противь другихъ Зыряне молились «воломъ и во-

замъ» считаемъ невврныиъ, потому что воловь съ южнымъ на-

у Зырянъ н%ть и не было; а козы появились совсгьмъ

недавно. Относительно этой прибавки въ НивоновсКой гвтописи

справедливо замјчаеть г. Лыткинъ (вообще безъ

всякихъ довазательствъ, божества у древнихъ Зырянъ):

«Нивоновская дМопись притащила въ ЗырянсМ край даже возъ;

это значить тоже, что тащить львовъ на житедьство въ Парго-

uoBOEie л%са». край и Зырянск. языкъ». Спб., 189 г.,

стр. 53, примћч. 1).