— 73 —

этого духа народное BT,poBaHie признаеть мельничйые

пруды и лВсныя ямы. Гажтэжа очень не-

опредфленны и часто заходять въ область то Вэрса,

то Васа или стариннаго Пуля. Галстэмб тре-

буеть сеЛ въ даръ головы, но ему все равно, го-

лова-ли кошки или собаки. По этому Зыряне,

стараясь задобрить Ражтэма, приносять ему голову

одного изъ указанныхъ животныхъ.

Шумъ ручья признается игрой Гажпвма, которой

онъ старается разогнать свою скуку. Когда этоть духъ

получилъ мВсто въ системв языческаго Зы-

рянъ,—сказать трудно. Да и врядъ-ли онъ существо-

валь въ отдаленныя времена язычества Зырянъ отдВль-

но отъ Вэрса или Васа, древн±йшихъ языческихъ

богевъ-духовъ. Думается, что это одинъ и тоть-же духъ

Васа, (быть можетъ, въ

осгьдлости Зырянъ) новыя черты и новое имя и такимъ

образомъ въ воззрВЕйи Зырянъ отъ преж-

няго Васа или стариннаго Пуля.

духамъ Зырянъ и ограни-

чивается описанными божествами; слВдующимъ духамъ

они не оказывають этого имъ не приносяљ

никакихъ жертвъ.

Ор т ъ.

Населивъ лВсъ и воду божествами-духами, языч-

ники-Зыряне и воздушное пространство, окружавшее

ихъ, сдфлали мвстомъ обиталища особыхъ божествъ-

духовъ, названныхъ Ортами. Опредфлить филологи-

чески этого духа можно лишь изъ сопостав-

имени ОРТб съ другимъ Зырянскимъ словомъ

«морть». Изувстно, что слово «морть» * ) состоить

Чедовјкъ.