и въ ихъ утратилъ черту духовности, неви-

димости, какъ и Вэрса. По современ-

ныхъ Зырянъ, Васа или Вакуло видь нагаго

челойка, съ ддинными и влажными волосами, ддинны-

ми ногтями на рукахъ и ногахъ, большими глазами и

громадными грудями (у Васа женскаго .пола), которыми

душить людей, втискивая въ роты

Онъ живеть въ мељничныхъ прудахъ, въ лгВсныхъ

озерахъ, въ 01ныхъ глубокихъ и темныхъ омутахъ,

топкихъ болотахъ. Васа выходить изъ воды на берега

рВкъ и озеръ по вечерамъ и, сидя на берегу, расче-

сываеть волосы большимъ гребнемъ. Увидавши чело-

ввка, онъ старается приманить кь себВ, чтобы утащить

въ воду. Голосъ Васа грубый, для слуха.

Васа живутъ въ водВ семействами и ХОЗЯЙСТВОМУ,

они имВють подводные дома, коровь и проч. Новорож-

денныя дКи Васа имвють неопредВленную, безжизнен-

ную, мохнатую фигуру, которая получаетъ жизнь, при-

нимаеть опредВленный видь и форму постепенно, по

МЫВ роста. Коровы Васа пасутся на берегу по

вечерамъ и ночью; очень жирны, молочны и всВ

комолыя *). Обыкновенной пищей Васа служатљ рыбы.

Васа большой друи мельниковъ, усердный ихъ по-

мощникъ и оберегатель мельницъ. По Ароватю Зырянъ,

у каждаго «изыся» **) есть хоть одинъ Васа, который

находится въ его Черный, мохнатый,

онъ, съежившись, сидить на зуб1ф мельничнаго колеса

и бережеть мельницу. «Изысь», свою душу

Васа, дредъ смертью мучится, а на мельншф въ это

время что-то страшно шумить, стучить и кричить: это

Т. е. безъ рогь, вакъ и коровы у всћхъ Зырянъ.