— 68 —

«љтсянъ» *), построенный Зырянами-охотниками въ

л%су, и по утру назначають мВсто будущаго своего

ночлега. Если же избранную ими избупжу

займуть Зыряне-охотники, то Вдрса ста-

раются ихъ выпроводить: они то вихремъ пронесутся

надъ избушкой и пошатнуть ея кровлю, то распахнуть

дверь, то тряхнуть ближайшими деревьями и подни-

муть такой шумъ, какого бВднымъ промышленникамъ

и не слыхивать-бы ввкъ. Если при этомъ Зы-

ряне останутся въ избушкВ, то они спасены и Вдрса,

вдоволь натВшившись на.дъ охотниками и видя свое

выгнать ихъ изъ избы несбывшимся, раздоса-

дованные отправляются искать ночлегь въ другой из-

бушкВ•, если же оЊтые охотники захотятљ оставить

избушку, то непремвнно или заблудятся или утонуть.

Предъ сгправкою на звВриную ловлю или на охоту,

Зыряне приносять что-нибудь въ подарокъ «Вэрса-

лы», чтобы ловъ быль удаченъ, и чтобы хозяинъ лВса

не заморилъ въ дебряхъ зйролововъ; обыкновеннымъ

подаркомъ бывать краюшка хлВба, посыпанная солью

поверху, которую кладуљ на пень. Зыряне Пермской

туб. ежегодно приносять въ даръ Вдрсалы пачку листо-

ваго табаку, до котораго онъ будто-бы сильно охочъ.

Въ Архангельской губ. Зыряне думають, что Вэрса

пасеть стада, если его задобрить. Жители Олонецкой

губ. убВждены, что каждый пастухъ долженъ подарить

лвшему корову, нето онъ озлобится и перепортить

все стадо.

Вэрса ведутъ частыя войны съ подобными имъ

лВсными духами, живущими «мэдъ муынъ»**). На сра-

«Пывсянъ»—соб. баны; также (дјсвая) избушкау промыш-

леннивовъ Зырынъ.

н) «Мэдъ»—иной, другой «мэхъ—му» соб. иная

земля, а тавже чужое царство.