ЛИТЕРАТУРНОЕ ЕДИНЕНIЕ СЛАВЯНЪ.

17

Хотя попытка Крижанича создать нзыкъ

путемъ искусственнаго формъ и лексичесваго состава

была неудачна, но приведенная въ связь съ его политическими

и гражданскими идеями и мечтами, она въ высшей степени за-

Мчательна. Она свидмельствуетъ какъ о глубокомъ взгля$

хорватскаго пришедшаго „кь царю своего

языка", на прошлое Славянства, такъ и о тоиъ, что въ то время,

когда, казалось, Сдавянство находилось въ самоиъ печальномъ

и клонилоськъ полному упадку, умы

на запа$, прозрОая въ будущее, провидЮи на да.1ьнемъ восто-

складывающуюся въ $икое и стройное государство великую

славянскую силу. Въ ХУП этомъ Лкв переворо-

товъ въ славянскомъ MiIA, въ Мдогорской битвы въ

смутнаго времени и эпохи самозванцевъ въ данничества

Польши Турецкому падишаху, самаго полнаго господства Турокъ,

доходившихъ до ВВны, надъ Сербами и

BHHckiH идеи и мечты Крижанича о дитературномъ

Сдавянъ могутъ быть названы плодомъ духа, высо-

ко парившаго надъ Ойствитедьностью и неспускавшагося

съ этой высоты даже BcajxcTBie 65xcTBil и неудачъ, ко-

торыя постигли ихъ творца.

Попытка создать одинъ языкъ

наОйй была повторена въ текущемъ Словакомъ Яномъ

Геркедемъ и Словенцеиъ Маяромъ Цильскимъ.

Янь Геркель, адвокатомъ въ llelIlT'b, напечаталъ

въ Будимв въ 1826 г. подъ 3auaBieMb: Elementa uni-

versalis linguae slavicae е vivis dialectis eruta et sanis logicae

principiis suffulta (Budae 1826).

языка можетъ быть

общественное или логическое” (Cultura linguae alia potest esse

civilis, alia logica) говорить онъ.

„Общественно обрабатывается

языкъ, употребляясь въ общественной жизни, и “мъ разнооб-

его Миъ онъ боле общественно обрабаты-

ваетсн. Но общественной обработки Н3ЫЕа не слдуетъ искать

у ученыхъ людей, а въ живомъ выду-

мываетъ слова ученый, если эти слова не въ обычномъ употреб-

Дале онъ высказываетъ совершенно справедливую