ЛИТЕРАТУРНОЕ ЕДИНЕШЕ СДАВЯНЪ.

народностями, а его на исключительное господство

въ Mipb должны были отразиться и на Сдавянъ меж-

ду собою. Тамъ, г$ теперь сойдутся близко

народности, хотя бы чрезвычайно тЈсно связанныя между собою

по крови и по языку, но различныя по проис-

ходить борьба между ними и теперь. Таковы, напримМљ, отно-

между Хорватами - католиками и Сербами • православны-

ми. съ народностью ведетъ ко

многимъ раздорамъ въ Славянской семьђ и въ наше

время дишь у Славянъ: стоить лишь православному Сербу стать

католикомъ иди католику Хорвату принять upaBouaBie, чтобы

вмьс% съ Вмъ перемгЬнить свое народное имя, хотя съ пере-

не произошло ни въ ни

въ одеждь ни въ обычаяхъ...

Въ полномъ Славянской жизни, кажется, не

осталось ничего такого, что предвталобы возможность поднаго

возврата славянства кь совершенному во от-

Каждая народность жила своею особою жизнью,

подвергадась различнымъ и превратностямъ судь-

бы, была лишена прочныхъ связей съ остальными Славянскими

народностями. Но c03HaHie общеплеменнаго единства жило у

Славянъ всегда, такъ сказать, въ народныхъ инстинктахъ, и

можно указать въ Славянъ моменты, свидЬ

что Славянс1йя народности по временамъ поддер-

живал связи другъ съ другомъ, а боле энергичные и идеаль-

ные умы старались проникнуть въ глубь грядущихъ Лковъ и

отгадать формы даже политическаго Славянъ. Если

Лтописцы и хронисты указываютъ на

единство Сјавянъ, то . въ позднМпйя вре-

мена CuaBHHckiH народности въ трудные моменты своей истори-

ческой жизни обращали свои взоры съ надеждою на помощь кь 60-

Ле счастливымъ своимъ родичамъ. Сербская народная птВснж

отсылаетъ въ посохъ св. Саввы Неманича и крестовое

знамя царя Лазаря, павшаго вь роковой для Сербскато царства

съ Турками на Косовомъ полть, а xopBaTckitt kilT0JlIueckitt

священникъ Крижаничъ улждаетъ царя Алекс'Ьн Михай-

ДИТЕР. ЕДИН. СИВ.

1