2

КУИКОВСКIЙ.

всегда имМа скрытыя цюи амальгамировать народы,

отнявъ у нихъ и языкъ, и надежды на особное

въ то время, когда Западъ шириль исти-

ны среди народовъ огнемъ и мечемъ, святые Кирииъ и

съ востока несли кь Славанамъ мирную проповВдь и аюб-

ви на ихъ

Проповыуя Славянамъ слово па Славянскомъ же язы-

кВ, понятномъ даже по всвмъ Славян-

скимъ разновидностнмъ, святые Кирииъ и положили

начал идеВ литературнаго единства Славянскихъ народностей,

столь разъединенныхъ между собою въ дальнВйшей своей

Единство церковное, насажденное ими у Сдавянъ, не удер-

жалось, не сохранилась единая церковная книга, данная Пер-

воучителями Славянамъ, не сохранился и языкъ ея, вызванный

кь культурной жизни великими проповьдниками истины Христо-

вой среди Славянъ. Немного прошло времени иосл ихъ кончи-

ны, какъ Славяне раздВлились по своей между Визан-

TieI, сохранившей чистоту и Римомъ,

уклонившимся отъ и первоначальной Христовой

церкви. СаавннсиВ1 народности, которын подпади подъ

госПодство Римской церкви, скоро забыли о Сдавянскомъ бого-

Кирилла и и единомъ языкв Славянской книги.

не связанныя между собою, раздвденнын поседившими-

сн среди нихъ чуждыми Славянамъ народностями, вти Сдавяне

оказались слабыми и въ борьЛ за coxpaHeHie своей самостоя-

тељности кань политической, такъ и духовной. ПроповЬдь

шедшая по Ватикана, несда кь Сда-

вянамъ требованье отречься отъ самихъ себя въ пользу чужой

народности, не славянской. Такъ гибли многочисденныя племе-

на Полабскихъ Славянъ, на костнхъ которыхъ основаны Beuqie

и сида Германской и въ наше время

медденно, но постепенно отчуждаются отъ Славянской семьи и

гибнуть Славяне на окраинахъ, сливаясь то съ

цами, то съ Мадьярами, то съ Итальянцами. Римъ, внеся мечъ

въ Сдавянскую жизнь, посгЬнлъ разладь между Сдавянскими