ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА кугу СОРТА.
13
п кругъ этоть имгђеть форму низкаго, довольно тяжелаго по B'I;cy
цилиндра, замгђтно возвышаясь надъ поверхностью стола. Для по-
луче!йл круга, обыкновенно расплавленный воскъ вылпвають въ
кадушку или шайку нужпыхъ разм'Вровъ, въ которую предвари-
тельно налито немного воды; эта вода мВшаеть воску при-
стать кь ствнкамъ сосуда, п к.ругъ воска такнмъ образомъ легко
вьпшмаетсл. Слышно, что сектанты поб'Ьднгђе вмеђсто толстаго во-
скового цилиндра употребллють тонкую восковую лепешку соот-
в±тствующаго дЈаметра. а если нгВтъ средствъ н для этого—про-
сто коровай х.тђба. И коровай, п кругъ зам'ђнлютъ собою, та-
кимъ образомъ, большой подсвгђчнпкъ. У осталы]ыхъ черемисъ
восковыл свј;чп прилгВпллютсл въ ропџЬ кь особой перекладпнФ„
устраиваемой на нТкоторомъ возвыше}йи падь престоломъ.
9) ВОСКђ лей отд умерших?) пчел не употребляется. Здљсь
цТлпкомъ выражается древне-черемпсское воззр'В1йе на чистоту
жертвы Божеству. 1Јриносимал жертва у сторонпиковъ кроваваго
культа должна быть чиспш (т.-е. омыта водою или выкупана),
непорочна (т.-е. не испытавшая случки), безъ всякихъ недостатковъ•
пли уродства (напр. хромая, с.тђпая), не только совершенно здо-
ровал, по даже не испытавшая болгвзнп. Попятно, что
воскъ и медь, оскверненныо смертью пчелъ, непригодны для жерт-
вы Богу: было бы насмгђшкою надъ Божествомъ употреблять н.хъ
въ Д'Вло. Дале руссыје воздерживаются приготовлять свевчи изъ
такого воска или девлать поминальный канунъ изъ подобнаго меду,
а объ остальны.хъ инородцахъ л ужо не говорю.
10) считаемг, за арпт,. Это B033vhHie сектантовъ представляетъ
уже нљкоторое кь воззр'В1йлмъ.
черемпспнъ во всемъ, ч*ё) составляетъ отъ
рптуала, видпть не гргђхъ (стык), а ошибку, промахъ (.4зык).
Сами они объясняють этн промахи тьмъ, что у пихъ Н'ђтъ запи-
саннаго 0Tkp0BeHi51 свыше, н±тъ закона, почему всегда можно въ
чемъ-нпбудь схђлать отљ освященнаго вевками, стало
быть—угоднаго Богу порядка. Вотъ почему черемисы болтсл, что
при моленји опп всегда могуть сдјлать отступле:йе въ чемъ-лнбо.
Это прекрасно выражается въ извинительной молитй,
язычниками въ рощгђ на другой день посл'ђ жертвоприпоше1йя.
!јрпводимъ эту любопытную молитву.