ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА КУГУ СОРТА.

мисъ вид'Ьлъ сонь, будто турки вновь собираются воевать съ

нами. Кугусортинцж внесли разъ навсегда въ МОЛИТВУ о

дарова:йи воинству русскаго „благо Царя“ поб•ьды п постоянно

читають его на въ этомъ случат невольно сказался

въ основатолЈ; секты солдать, 61IBtniii гвардеецъ.

36) начальство и Доброго людей. Ничего подобнаго ие знало че

ремисское язычество. Да и трудно было язычествующимъ черемп-

самъ молиться за начальство духовное и свТтское, кетороо при-

чинлло имъ много 6e3uoxoiicTBa, стј;сняя въ деЬлахъ В'ђры и обла-

тая часто незаконными поборами; ряса MIIcci0Hepa и форменная

фуражка были одинаково страшны язычнику и придерживающему-

ся старины крещепому черемисину. Постояиныя гоноийя на чере-

мпсъ вызвали у посл•Ьднпхъ пе молптву за прит1;спителей, а ори-

гинальную вставку въ молитву, въ которой опи прослтъ обыкно-

венно объ избавле[йи отъ злохВевъ дневпыхъ и иочиыхъ; череми-

сы прибавили сюда прошмйе объ избавлшйп „отъ

мошенника-псправника, отъ мошенника-иоиљ п отъ всякаго мо-

шепника-чиповнпка”. Это доказываетъ, какъ мало ПИОРОДОЦЪ до-

веђрялъ начальству. У кугусортппцевъ И'%тъ въ молитв'ђ этой оскор-

битольной для русскаго вставки, и они молятся не только за

всВхъ участниковъ бозкровнаго но и •„за все

вообще начальство вс•ђ.хъ добрыхъ людей“. Мы отсюда,

насколько любовь кь ближнему береть иеревТсъ у сектанта падь

вс•Ьмп другими чувствами. А, казалось бы, достаточно было одной

ад.мииистративпой высылкп въ • Сибпрь, чтобы надолго могло со-

храниться у основателя секты и злоба кь пачиьству...

37) за вспо умершил. Молитвы за умершпхъ читаются у языч-

никовъ только на поминкахъ; обращенная кь глав•Ь загробнаго

Mipa, молитва не просить о 1#ховт, умерпхи.хъ н. объ

улучшеијп ихъ участи; это пос,йдное если п возможно, то пе на-

всегда, а Только на время, подъ жертвъ, припоспмыхъ

владык.•ђ загробнаго Mipa: оиъ можетъ лишь на время отпускать

души умершихъ на землю. Но чтобы хотя ненадолго осв'Втпть

темный MiPb п доставить н•вкоторое удовольствје •для

гр•ђшниковъ, продолжающихъ сохранять чисто земныя потребности.

живые родственники должны предлагать п.чъ время отъ времени

трапезу п ставить восковыя св•ђчки. Сектанты хотђли бы реоргаппзо-

вать п эту сторону черо.мпсскп.хъ в•ьровагйй, по у нпхъ какъ-буд-