ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА КУГУ СОРТА,

з

юреди черемисъ: они собирались кучками о чемъ-то оживленно

бесеђдовали. Сначала отъ школьниковъ, а потомъ и отъ взрос-

..лыхъ черемисъ Жилинъ узналъ, что предметомъ оживленныхъ

бейдъ черемисъ служить новая секта кугу сорта, появивша.яся

среди язычниковъ въ предВлахъ Ернурской волости, близь с. Ер-

лург (Яранскаго увзда Вятской губ.).

Путемъ распросовъ Жилину очень скоро удалось уста-

новить, что секту основалъ черемисинъ язычникъ, только недав-

по уволенный въ безсрочный отпускъ гвардеецъ. Во время служ-

Юы своей въ Петербур:уђ онъ upi06piJb нгђкоторый лоскъ и

умгђнье обращаться съ людьми. Происходя изъ языческой семьи,

онъ съ дгђтскихъ • Мтъ присмотргђлся шь кровавымъ жертвоприно-

посгђщая ВМ'ђстЬ со своими семейными священныя рощи

черемисъ. Пока онъ находился въ военной служб, на него ока-

.зывали сильное бесгђды съ сослуживцами, которыя велись

въ гвардейскихъ казармахъ. Простой народъ, какъ извТстно,

очень любить бесгђдовать о вопросахъ вгђрџ. Въ казармахъ были

представители разныхъ вЈръ и разныхъ народностей, и они

одинаково осуждали кровавыя Тщетно нашь

черемпсинъ доказывалъ древность своей Адамовой Йры: онъ дол-

лень быдъ•согласиться, что вгђра эта устар±ла, что Богъ—совстмъ

пе кровожадное существо и ничуть не нуждается въ кровавыхъ

жертвахъ; особенно запомнились ему rjii{i51 нападки товарищей

на черемисское MH0T060zie. Характерно, что съ черемисскимъ ду-

злизмомъ собесгђдники легко мирились, но имъ казалось въ

высшей степени забавно, что верховный Богъ черемисъ остается

.совсгђмъ безъ дЬа, такъ какъ подручвые ему боги каждый без-

отчетно зайдуеть своей частью: одинъ скотомъ, другой пчелами,

трегйй земными и т. д.

Подъ этихъ бесТдъ, у гвардейца созргвлъ планъ ра-

дикальиой реформы черемисской вТры. Вернувшись на родину,

юнь скоро нашелъ себ помощниковъ, въ лице]з родного брата и

-сосгђда по деревн“ђ, втроемъ выработали они проекть H0B0ii Й-

ры. Они упразднили всђхъ боговъ и оставили одного верховнаго

Кугу 1Олй•, точно также низложень быль злобный Керелтпъ съ его

обширнымъ штатомъ, но дуализмъ все-таки сохранился, потому что

носителемъ злого начала остался Шайтанъ и масса мелкихъ духовъ. ,

Очистительнымъ началомъ реформаторы наши выставили не огонь,