ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРТ.ШЕ.

то пе хватило Хотя Якмановъ говорить въ своемъ испо-

что сектанты молятся, чтобы YMepIMie

3S) угопговали „сел, т.-е. удостоились“) Царств;с Не-

бесное. по этого кугусортинцы даже п приблизительно

себ'ђ не представляють: они свели молитву, подобно Л3ЫЧПИКа,МЪ,

тому, чтобы Вели кПђ Богъ дозволилъ „ходить умершимъ при

свй;тломъ солнщђ“, а не во Mpawh.Y нихъ р•ьчи о томъ. что-

бы души умершихъ находились ближе кь Богу и наслаждались со-

з epnaHieMb его BeJlNi51: это кажется н,мъ еще кощунствомъ. Но такъ

.какъ въ пос.тьднее время среди черемисъ усердно распространяется

тереводъ апокрифическаго св. ееодоры по мытарствамъ “ ,

то очень можеть быть, что они выработаютъ сел бол±е детальное

о 3arp06H0ii участи и о блаженствеђ въ царств± пе-

бесномъ. Но въ данное время сектанты, отбросивъ старочеремис-

скос на MiPb, какъ б.тђдиую k011i10 настоя-

щаго. продолжаютъ жить по-земному, отказываются

ларисовать картину загробнаго быта. Любопытно, надолго ли со-

хранится такое воззр±нје.

39) вь пне.цу пикота не употребляема. Лк,мановъ могъ это ска-•

зать только про себя и про своихъ первыхъ, наиболТо экзальти-

роваиныхъ прозелитовъ. Приводя перечень всего неупотребляема-

го въ пищу, основатель секты смеђшиваеть lIH0ii разъ въ свое.мъ

изложепЈи употребляемое съ неупотребляемымъ, дозволенное съ

заирещеннымъ, какъ это мы увидимъ.

40) свинину. Свиней (сбит) черемисы вообще разводлтъ мало,

1160 онгђ причпнлютъ много хлопоты. ломаютъ изгородь, портлтъ

выгоны и непригодны для жертвы богамъ. Кугусортиицы еще по-

тому чувствуюсь кь свииыь, что опа питается всякою

же Кереметю: НИКОМУ не нравится это грязное животное... Но

вообще чере.мисы, язычники и крещеные, дово.чьно неразборчивы

въ пищ±. Случалось видать, что они употребляютъ въ пищу ва-

реную сороку, лисицу, бурундука. Это чаще наблюдается на л•Ь-

но,мъ берету р. Вятки, въ Ма.ЛМЫЖСКОМЪ угЬздеЬ.

41) кобылятину. Конина издревле употреблялась въ пищу всФ»-

ми нашими инородцами; на рынкахъ с±верной Россји лошадиное

мясо продавалось наряду съ (Алкой бобровиной еще

въ ХУ в. Татары колють только стары.хъ лошадей, а жеребята-