ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА кугу СОРТА.

21

весьма замгђтно повысили; впереди стоить запойдь о томъ, что

всгђ люди-братья, изъ нел вытекаетъ много такого, чтб при-

ближаеть yqeHie секты кь п ставить это не-

досягаемо выше черемнсскаго язычества. Но Лкмановъ не р“ђшилсл

воспретить добрачную половую свободу: слишкомъ ужъ глубоко

лежить она въ нравахъ черемисъ и слишкомъ дорожать они

рода, во имя котораго д'Оушка можеть не выхо-

дить замужъ, но Должна имгђть хотя одного ребенка... И кугу-

сортинская дгЫушка въ короткЈя ночи жадно прислу-

п: ивается кь звукамъ пуча— длинной лычной трубы,—которнми

парень вызываетъ ее на Въ этомъ у сектан-

товъ все осталось по-старому.

32) отг вспл несчастньш•г, бьДспТй. Молились объ этомъ чере-

мисы п раньше, до секты КУ?) сорта, но тогда ихъ молитва

.понево„й теряла характеръ щђльности, разбиваясь по адресу цв-

.лаго ряда боговъ, сообразно каждаго. Вели-

Верховнаго Бога теперь значительно выиграло, когда въ лишь

юго соединилась власть надъ всчьлљ и челойкомъ, до этого

по частямъ распрехђленнал между многими божествами. Можно

сказать, что черемисииъ (язычникъ н но

въ Bi;prb) только теперь началь отдавать ce6rI; от-

четь, что такое всемочшйй Бољ, когда секта отвергла дру-

гпхъ боговъ, равио перестала признавать Кереметл, который без-

.силенъ вредить черемисину, находящему защиту въ великомъ и

единомъ Бой.

33) блаи)арилљ Бош за все претснее. Какъ бы ни было непри-

глядно прошлое, кугусортинецъ не жалуется, а благодаршљ за

него Бога; точно также онъ прощаетъ п забываетъ причинениыя

„ему обиды и притђснепЈл со стороны начальства. Эта незлоби-

вость поражала не только меня, но и встђхъ, кто соприкасался

сь сектантами (Угрюмовъ, Мошковъ, Кобловъ). Только высокимъ

подъемомъ духа. помысловъ отъ всего

гржовнаго и широкою любовью кь ближнему можно объяснить

подобное Намекъ на 11режнее время всегда замгВтенъ

быль въ молитвахъ черемисъ. Но, ссылаясь на времена предковъ

(тбиипб .uapai шамыч), язычнпкъ только, что при пред-

кахъ всего было „изобильно“: х.тВба, скота, зйрей, денегъ, что

иредкамъ во всемъ была „удача“; такой же удачи и изобилјя