ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА КУГУ сорт'А.

19

Великому Богу столь же труденъ для черемисской молитвы, какъ

самому черемисину трудно, напр., добраться до губернатора.

Только послуђ столь сложной процедуры молитва черемиспна

язычника достигаетъ наконецъ Великаго Бога, безстрастно воз-

сђдающаго въ богатой горнищЬ, выстроенной среди окруженнаго

новымъ высокимъ заборомъ двора, покрытаго богатою раститель-

ностью, среди которой пасутся обширныя стада Бога, пополняе-

•мыя постоянно приносимыми жертвами.

Крупную фигуру Великаго Бога заслонялъ 1флый штатъ дру-

лмхъ боговъ, а такъ какт. каждаго челойка зайды-

.валъ особый „Борь судьбы“ —КавГш ?бмб или Кава тбмб, то фи-

тура Волжаго Бога, безконечно добраго (Пбрб) кь людямъ,

рисовалась черемисамъ очень туманно: теоретически какъ-будто

все должно было быть въ его рукахъ, отъ него зависђть, но на

практикгђ, при совершенномъ труда, Богъ

-лвлялся для черемисъ Ч'Вмъ-то призрачнымъ, крайне неяснымъ, а

его сводились почти кь нулю. Полная безпомощность „доб-

раго Великаго Бога“ особенно ясна дгђлалась черемисамъ, когда

они сопоставляли ее съ могуществомъ „злобнагоС (осад) Нереме-

тя, его младшаго брата: въ то время, kawb Вон, терп'ђливо

.ждалъ жертвы, Нереметш надо было приносить ее

Лезь замедленјл. другой народъ на черемисъ, соз-

давъ столь обширный штатъ боговъ, вмеВстВ съ Амь выработалъ

бы и цтлый рядъ миеическихъ сказанјй. Но у черемисъ въ

этомъ зам±чается поразительная бЪдность.

Подъ моихъ вопросовъ, жрецы часто со-

знавиись, что имъ самимъ трудно дать себЪ отчеть въ томъ, какую

же, наконецъ, роль играетъ Великјй Богъ въ Не

ютранпо ли, что, молясь напр. о прибыльномъ пчеловодствј, че-

ремисинъ долженъ быль непремеђнно принести жертву „богу пчелъС

(лиокш он) и его женгк (мокш авй), а жертва Великому Богу

была при этомъ необязательна; точно также, молясь объ избавле-

отъ градобитјя, черемисинъ обращался кь „гремящему,

носному богу“ (Кудурчб вбмончб ?бмб), а не кь великому К•щу

10лђ... Основытель новой секты глубоко продумалъ всю несообраз-

ность такого порядка. Если мы только представимъ себеВ всю

-сложность и• трудность логическаго процесса, онъ прохв-

лалъ, то мы поймемъ, какъ громадна была работа этого недюжин-