ЭТНОГРАФИЧЕеков ОБОЗРЈШЕ.

проснлъ язычникъ и для себя, по примгЬру предковъ, п если же-

его псполнялось, онъ счпталъ, что Богу угодна быль

жертва, и за нее именно Богъ наградилъ черемисина

Обратно, если, напримг]зръ, upomeHie объ урожагВ не исполнялось,

какъ въ 1875 и 1879 гг., черемисы приносили бол±е обильныя

жертвы, вновь повторяя въ молитвахъ свои Благодарить

за неурожаН не приходилось, а нужно было умилостивлять Богаь.

06rhlI(aHieMb H0B0ii жертвы. Словомъ, въ чистомъ язычествгј; чере-

мибинъ как•ь бы вступаетъ съ Божествомъ въ „ты МИГЕ,

я , и только черемисы доходили до 60Jl'I;e возвы-

шеннаго о Бой, какъ Сущестй, дМствующемъ по нача-

ламъ справедливости, да и то таковые оказывајшсь пре-

имущественно среди жрецовъ.

Воззргђ}йя сектантовъ на Вер.ховнаго Бога значительно облагоро-

жены, а вмеђстљ съ Амь кугусортинецъ, вручнвъ свою судьбу

едппому Вогу, не чувствуетъ себя такпмъ растерлнпымъ и без-

помощнымъ, какъ прежде, когда ему приходилось выбирать за-

ступника и покровителя среди щЬлаго сонма боговъ. Но при этомъ

поражаетљ въ сектантствгћ одна черта, которая нечасто встргк-

себя волгЬ Boaieii. Оно столь трогательно въ нашь Marrepia.71bIIblii

вјжъ, столь необычно для малокультурной. инородческой среды,

что невольно переносить наблюдателя въ ттљ отдаленныя эпохи,

когда челойкъ умгђлъ еще уходить отъ всего земного сл к-

ватьсл съ Божествомъ. Удивительно; что сектанты, й:ивя въ Miprb,

ведутъ часто образъ жизни, а своихъ

помысловъ и своей воли п поступковъ требова1йлмъ

морали доводятљ до T0ii степени, которая не для всякаго досягаема.

34) приносило за Царя и за ао весь Долљ. Ра-

H'he у язычествующихъ черемнсъ за Царя выражалось

только тьмъ, что они просили у Велпкаго Юмы урожая н изо-

главнымъ образомъ для того, чтобы исправно уплатить по-

дати (юзак, т.-е. лсакъ). Теперь сектанты внесли еще особое про-

о Государю (ош (Дарь”) здравЈя

м равно 11 всей его семыђ.

35) за все воинство. Молитва за все воинство, сколько знаю,

читалась на молекйп только однажды—въ 1881 г., когда. вскор•Е

послј копчппы Императора Александра II, духовный глава чере-