4

ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРВШЕ.

а воду, „быть можетъ потому, что огонь не столько очищаеть,

сколько уничтожаеть все попавшее въ его власть; вода же са-

мымъ нагляднымъ образомъ способствуетъ удаленйо нечистоты.

Отвергнувъ rrpiIHec0Hie въ жертву животиыхъ, реформаторы вве-

ли жертвы изъ мукп, масла п меда, но самою ваа:ною жертвой

быль признань пчелиный воскъ, кань вещество, лишенное вся-

наго жпвотиаго начала; изъ этого воска приготовляется одна

огромная св±ча, напоминающая собою внушшгельныхъ разАровъ

цнлпндръ; свер.хъ того допущены восковыя СВ'ђЧИ меньшпхъ раз-

м•Вровъ, чпсломъ не болве девяти. Изъ жертвенного обихода уда-

лено все металлическое и даже гончарное: вся посуда сжтант

изъ липоваго и березоваго дерева. Но гвардеецъ неволь-

но сказался въ томъ, что въ чпсло жертвенныхъ opyaiii для ото-

гнийя шайтана введено было деревянное ружье и такал же сабля,

обшитыя холстомъ.

Съ кровавыхъ жертвъ, исчезла теперь у черо•

мнсъ постоянная надофюсть въ священныхъ рощахъ н въ раз-

воденТ многочислениыхъ жертвенныхъ костровъ: отныпТ моле1йя

могли совершаться даже въ обыкновенной жилой изб. бол±е

пли мен±е чисто прибранной. КромТ жертвеннаго стола, на ко-

торомъ середину занимаеть большая восковая св'ђча, а по кра•

ямъ расположено все приносимое божеству, найдено было нуж-

нымъ ввести еще столь, на который раскладываются при-

надлежностп новаго языческаго культа: сабля, ружье, а.така:е

запасиыя восковыя Оба стола стоять на пзъ

чистаго пеньковаго холста; кромеђ того отъ самаго стола длин-

ный холсть протянуть изъ избы на дворъ и идеть до

шаго водовмеђстнлища—колодца, ключа или ревчки, дабы очища-

ющая имеђла доступъ кь

Этимъ не ограничились всев реформы, введепныя основателемъ

повой секты: насмотре1;вшись въ молодости, какимъ излишествамъ,

какому объяден\ю н опивству предавались посд'в жертвопрнио-

шенЈя черемисы, реформаторъ началь пропойдь полнаго воздер-

жа,1йя, въ особенности отъ хмельныхъ напитковъ. Оспователь

секты и его ближайпйе сотрудники совершали свои по

новому обряду совершенно открыто, нисколько не таясь предъ

своими единоплеменниками; входъ длл нихъ быль совершенно

свободонъ, и только ,pycckie пе допускались.