22
очевидно изъ того, что Х, по нашему дважды
перед 'ђлываетъ
главу А, съ тћмъ, чтобы у дал и ть
намеки на соборъ и ва епископов•ь; а выписывая взъ
ZE' главы цьый пассатъ (5 1, 10), точно нарочно оканчи-
ваетъ выписку передъ самыми важными словами: „ Молю Бога,
да будеть часть меня недостойнаго со святыми шестью собо-
рами, а ве съ безглавымъ
И въ отд%лахъ N, не сходныхъ съ А, сначала и до вовца
всего тевста, н±тъ ниваввхъ намековъ на соборъ, не упомя-
ваетса ни объ одномъ епископеЬ-ивоноборц'Ь, противника
старца Косьмы. Что васается императора (Констан-
тина У), то епископъ Восьма н•Кскольво разъ въ дис-
пута пытается поймать старца на слой и уличить его въ не-
императору и ху.% на него; но старецъ увио-
няетсл; Косьма Н'Ьсколько разъ подчеркиваетъ свое съ
императоромъ, вельможами и синклитомъ, по о епископахъ и
c060p'h и овь не говорить: его авторптеты —Св. nRcanie п
указъ, а не соборъ. же во время диспута дь
лаетъ видь, что взгляды императора ему неизвтстпы, вакъ бы
не хочетъ Арвть, что они таковы, накъ утверждаеть Косьма:
его противниви—господвнъ Косьма п „подобные“ или „едино-
мысленные“ ему. Вотъ сюда тексты.
л. 1453. Косьма говорить: Ты ли еси вознесшТ рогъ и
говорившт дурное противь царя, руководимаго Богомъ, который
чистЬйшвмъ разумомъ своимъ изыскиваетъ православную Вру,
и сталь подражателемъ Христа, пришедшаго въ Египетъ и
разорившаго pYk0TBopeHiH—TaB0Me и онъ, низвергал идоловъ?
И кто возможетъ противостать боголюбивому его указу (66prt)
и превосходной его заповеЬди? - -- ибо по-
его не достоинъ жить ни единаго часа, но (достоитъ)
предать его огню или пов%сить на дереве.
Старецъ: Я вознесъ рогъ мой на царя, Е а в ъ ты сва-
зал ъ, и ты предалъ меня за то на словахъ горчаИшей смер-
ти и т. д.
Дал%е старецъ требуетъ, чтобы Косьма вель спорь „ве по
власти, данной ему отъ царя, но яко Вогу взирающу", и спра-
шиваетъ: „Скажи чьихъ идодовъ низвергаетъ царь и ва-
иконы хотите вы истребить?“ Здгћсь старецъ, повидимому,
признаетъ, что царь —иконоборецъ; по тотчасъ спохватывается: