38

кого сжегъ, ному опалилъ смолой бороды, кому отрљзалъ НОСб.

упоминается бичами Петръ и

1оаннъ, игумень утопленный Вб морљ ва мљшкљ

(ср. N: xai то); 7:oyt063Yat). Наконецъ пос.тЬд-

Hia подчеркнутыя строчки въ выше выписанномъ отрывкВ

(„иные, влачимые чернью“, etc.) весьма прозрачно намекаютъ

на смерть самого св. Стефана (1176—1177), и на извгЬстнын

монаховъ, связанныхъ попарно съ женщинами, въ

ипподроАА, описанныя ееофаномъ (1, 437) подъ 21 августа

4-го индикт 6257 (766) г.; сравни также Никифора

стр. 72, что иные монахи, уже до смерти Стефана, подъ

HieMb угрозъ или монашеское платье на

сйтсвое и женились. Мученичество самого Стефана соверши-

лось, по ееофану, 20 ноября того же 4-го индикта, по

28 ноября, на 50 (тавъ рукопись Regius) иди на 53 году

его жизни (1177D и Regius согласно съ

ееофаномъ и съ ирочими хронологическими самого

и приводить насъ кь 20—28 ноябра 765 года *).

Итакъ, если считать св. Стефана вполвф, во всемъ его

хронологически точнымъ, то весь ма-

въ р•Ьчи перваго отхђла N, быль уже на-

лицо кь концу 766 года, и, стадо быть, самый нашь текстъ

могъ возникнуть оволо этого времени. Но н±воторыя изъ этихъ

именно разсвазы о Михаил'Ь Лаханодравонй, едва

ди не анахронизмы въ самомъ По ееофану, Лахано_-

драконтъ сталь стратигомъ еемы лишь въ 767

году, а разгромилъ зд'Ьшнее монашество лишь въ 770 и

сл±д. Мы видьи, что принимать вновь монашество

пос.тћдовало, Ароятно, около 760 года; св.

Стефана формулируется ееофаномъ тавъ, что видно, въ 765

году этимъ уже не шутатъ **); императоръ,

правда, все еще медлить съ Стефаномъ и всячески старается

обставить y6ieHie его, навь д±ло не своего, а общественнаго

суда; но, можетъ быть, въ давномъ случаВ исключитель-

ность самой личности св. Стефана. Повидимому, именно его

y6ieHie и прорвало плотину: начиная съ 766 года, ееофанъ

в) Эта дата принимается, на т±хъ же основан1яхъ, В. Г. Васидьев-

свинь 1. с., 38

Т h е о р h. 1. 847: б; уоибетобутз 13ioy •ni хата-

RBi00yt3 xai 7_рчДтшч.