31
тавъ мы попадаемъ въ отъ 767 —787 года. Комбефисъ,
и пр. СЕЛОНЯЛИСЬ бол%е 766—775 г.; мы скло-
няемсл въ позднНшей эпой, 775—787, и даже 780—787.
Вопросъ сводится, по нашему въ тому: о вомъ гово-
рать глбвы у.7' и хб'? Если о льв'ь III, то правь
если о КонстантинеЬ У, то необходимо принять нашу датировку.
Чтобы сознательно схЬлать выборъ, надо разсмотуЬть весь от-
дЬъ въ tn' до хб' главы. 1'лава [71' содержить въ очервъ
обоихъ императоровъ; въ гл. разсказывается, навь
евреи внушили Льву III мысль о ивовъ, и гово-
ритсл, что онъ „вавъ звыь, наскочидъ на церковь и
многихъ отвлевъ отъ нея"; Левъ охарактеризованъ зхЬсь, кань
6 a!peaty Этимъ авторъ, повидимому, окан-
чиваетъ свое о льв'ь, и глава 1' начинается съ
о его смерти: тоб:ои (хоб Лёоу-:о;) хоб хахб;
Авторъ этими словами переходить кь Константину
и разсказываетъ о имъ вуиели; займъ въ гл. ха
говорится о его мысляхъ и xHcTBiHxb относительно иконъ и
сватыхъ, сплошь въ прошедшем времени, и самое церковное
u0JozeBie, имъ созданное, изображается кап уже миновавшее:
Константинъ потребовал отъ своихъ подданвыхъ письменнаго
клатвевнаго 06rbuxaBia не покланяться иконамъ; и „кака мы,
друзья, теперь шорим: „ ПоИдемъ помодитьса въ Пресвятой
Богородице etc. этого даже слухъ несчастнаго не выносила,
но онъ, отторгаа (слово) „святъ" отъ святыхъ, шворил о Пре•
святой Богородиц'ђ, что ова посл± смерти помогать не можетъ
(337CD). Итакъ, судя по гл. 1' и ха', Константинъ и его
церковная политика для автора дљло прошлое, и значить овь
пишетъ uocrh его смерти. ЗатЬмъ конецъ гл. •а' и гл. 43'
(ст. 340) содержать по.темическое а гл. xr' начи-
вается словами: Т0'5хоу (святыхъ и ихъ иковъ) хаотрёзео; хађ
ахаор{а; а7л:о;; о;и;. ЙПо;, 2'. б &yapEdyyo;
Й; аф{аео; архоу•, н въ этому-то алео; относится все
послЫующее Первымъ иконоборцемъ изъ импе-
раторовъ быль Левъ III. Но странно, почему бы авторъ опять
вернулся въ этому государю, съ которымъ онъ самъ покончилъ
уже въ главгь х', и вообще совершенно заслоненному для иконо-
чтителей его сыномъ; и всгђ эпитеты и данныя А объ aitto;
подходлтъ кь Константину или столько же, или
больше, Ч'Ьмъ ко Льву. Авторъ, падо думать, имгћетъ въ виду