35

потопляются въ жорљ, иныл вљшаютб на Древал *), иные

отъ глада погибаютъ; иные, влачимые чернью (5т:ђ 6fyoy),

съ изДљвкажи и побоями, 6ydym6 обвинены, кап любоДљи и

тристоненавистнихи; иныл же и женам сопряшться при-

нуждаюпи. Кь чему много говорить? всею силою своею низ-

ринулса врагъ, чтобы истребить и погубить все богособранное

Ь — 44 а).

и апостольское сонмище“ (л. 143

Что монашество поднимется въ защиту иконъ, и за это

подвергнется пытвамъ, можетъ быть вазнямъ—

за неповиновеЕйе императорсвой во.т•Ь, какъ Косьма угрожаетъ

могъ предвидфть, а можетъ быть, и ви-

хЬть задолго до 754 года. Наставникъ св. Стефана Новаго,

св. 1оаннъ Прозорливый, до 745 года, предсвазываетъ

Стефану pa30peHie его мопастыря иконоборцами Оте-

фана 1093В). Но при льв'ь III и позднгье, до половины 60-хъ

годовъ, свольво мы знаемъ, не было, и предвид'Ьть было нельза

на монаховъ просто кавъ монаховъ, ЕЕ; тоб

Правда, о иконопочитателей при Льв•Ь III

мы знаемъ чрезвычайно мало. ВС'Ь источники согласны лишь

въ одномъ: Константинъ жестокостью этихъ далеко

превзошелъ своего отца. Можно думать, что нВкоторыя мВры

Константина послеЬ 754 года иАли свои прецеденты при льв'ь;

что, наприм%ръ, самыя формы ПЫТОЕЪ и казней при томъ и

другомъ были одинавовы. Но, какъ бы мы ни ограничивали

анахронизмы N, отрицать ихъ вполн•Ь мы не видимъ возмож-

ности.

У ееофана о Льва III сообщается с%дующее:

инцидента съ иконой (или статуей?) Христа Споручника

его участники, особенно знатностью и

разумомъ, поплатились рему &zxoxaZ;, pdxt;ty, ха>. (Ч-

Пос.тЬ B03cTBHia Кикладсвихъ острововъ Левъ еще „воз-

росъ въ злоб“ и усилилъ на еще да.йе,

досл± „взбшенный тираннъ усилилъ T0HeHie

на иконы, и весьма клирики, монахи и MiPRHe увгЬн-

чались за Анцами мучениковъ". Такимъ образомъ

у ееофана всев факты уголовныхъ варъ, до смертныхъ казней

*) 'Еч Еб).ок zpElLid0a:. Не можетъ.ди вто значить и «вабить въ кододви»?

4.:и. ниже стр. 37.