26

въ 754 г. *); Косьма гораздо бол±е

тЬмъ члены этого собора. Тоть опытъ въ полемик•Ь съ право-

славными, который въ N на нашихъ гдаза.хъ переживаетъ Косьма,

очевидно, уже пережить составомъ собора 754 года. Иконо-

борецъ, выведенный въ Л, знаетъ, что церковь отнюдь не

отождествляетъ ,икону съ Божествомъ; но опь ссылается на то,

что б жаб; почптаетъ иконы богами. Судя по тому,

что Левъ III въ письмеЬ въ II выражаетъ увеЬрен-

ность, что мучениковъ почитаюгъ за ботовъ **),

можно думать, что онъ и иконоборцы сами при-

надлежали въ этому arpdwaro; Жак, до Вхъ поръ, пова пра-

вославные полемисты не растолковали имъ, что они напрасно

отождествляютъ прискорбное народное cyewhpie съ церковнымъ

B033piHieMb и объ иконахъ, и Амь не вынудили ихъ

въ перем±н'Ь тактики— въ и богословски

разработать о томъ: что икона Христова есть идоль не

сама по себТ, а потому что она—вовсе не Христова, потому

что Христа написать красками, будто бы, невозможно. Плодомъ

этого cTpeMneBia явился отдђлъ опредТ-

***), съ нимъ авво полемизируетъ А въ гл. 6',

.legia 754 года

и о нем ни словом не упоминает Косьжа Х; потому ли, что

онъ его не знаетъ, или потому, что считаетъ неудобнымъ ссы-

латься на ве авторизованное еще никакимъ соборомъ

и не основанное на Въ N есть, однако, строчка,

иц•ьющая въ виду это въ его неразвитой, рудиментарной

форм'Ь•. старецъ, безъ вызова со стороны Косьмы, говорить, что

не только существо но и „внутренняго человеЬва" (rby

ёао &УЭРОХОУ) нарисовать нельзя. Итавъ старецъ знаетъ, что

о неописуемости Христа бродить въ умахъ иконобор-

цевъ, и отв%чаетъ на него, не дожидаясь, чтобы Косьма его

выдвинул. Но это ничего не говорить противь датировки вто-

рого и третьаго отхвла N эпохой до 754 года. Есть несомн±н-

ныя данныя, что это задолго до 754 г. существовало,

что были выработаны дате подробности его: уже

*) Си. нашь списокъ въ вонц1 настоящей работы.

вс. со б. т. 7, стр. 18, БЬ подложномъ отвВтЬ П

Льву. Г. А н д рее въ справедливо вамтчаетъ, что подложность, т.-е. констан-

тинопоаьское происхожден[е этихъ отв%товъ въ ивв±стномъ смысд± подымаеть

ихъ историческую цвнвость.

См. въ вашемъ npnozeHiH.