130

ДРЕВНВЙШАЯ истори УЧРЕЖДЕН1Й.

не имгЬли ничего общаго съ этою арендою, въ ея пер-

вичной форм±. Но между древнею и позднЫшею

арендами гораздо значительн±е, чЪмъ При Metayet•

tenancy землевладВлецъ -снабжаетъ землею и скотомъ арен-

датора, который платить ему только своимъ трудомъ и искус-

ствомъ; при арендахъ Saer —и Daer-stock земля принадле•-

жить арендатору. Кром± того, подобныя въ древней

не имфли только временныхъ обязательствъ

и постоянный характеръ. и племен-

ное арендатора зам±тно изм±нялось вслгЬдъ за по-

JyqeHieMb скота. ДаАе, это не всегда обусловли-

валось добровольнымъ арендатора. На изв±стной

ступени ирландскихъ обычаевъ, соплеменникъ• быль

обязанъ во чтобы то ни стало принять скоть отъ своего г«ко-

роля», т. е. отъ начальника своего племени въ обширномъ

смыслгђ, и Втећоп Law, сколько мвтЬ изуЬстно, упоминаетъ

иногда о скота, какъ о тяжкой необходимости.

племя npi06pb30 право противупоставлять въ

изв±стныхъ случаяхъ свое veto подобной положе •

соплеменника, которая, безъ разсматривалась какъ

обстоятельство, нарушавшее племенныя права и ослаблявшее

силу племени. Чтобы тлемя имВло возможность воспротивиться

этому, когда оно имђдо на то право, скота долж-

но было прЬисходить открыто и публично, и притомъ по-

carhl(cTBig всякаго обмана съ ц±льй) заставить принять скоть

были тщательно выяснены закономъ. Но я совершенно уй-

ренъ, что этотъ заковъ не могъ бороться съ

тогдашней нравственности. Одно изъ т±хъ, постоянно встрЪ-

чающихся въ древнихъ сборникахъ законовъ, правилъ, во-•

торыя имеЬютъ Ck0Pie харавтеръ нравственныхъ

юридическихъ говорить, что «ни одинъ

челов±къ не долженъ оставлять посл± себя на своей земл±

ренту свыше той, какая лежала на этой земА въ то время,

когда онъ получилъ ее».

Описанная мною система должна была значительно сод±й-

ствовать древн%йшей племенной и семейной орга-

Если начальникъ, скотъ, и лицо, принимав-