132

ДРЕВН%ЙШАЯ ИСТОРШ УЧРЕЖДЕНIЙ.

ме.нДаиЈи. То MH'hHie, кь которому пришли въ посл%днее вре-

мя н±которые историки (въ томъ чистЬ м-ръ Брайсъ) отно-

сительво громаднаго и широко распространеннаго рим-

свой даже въ ея находить сей

полное въ Вуећ.оп Law, король

(конечно, съ помощью фикяЏи) представлень «получающпыъ

скотъ» отъ рпмскаго императора. «Когда король Эрипа не

(т. е. согласно — когда

овь вла$етъ портами Дублина, Уатффорда и Лимерика, ко-

торые часто находились въ рукахъ датчанъ), «онъ получаетъ

скоть отъ короля римлянъ». (Senc.hws Мот, П, 225). ДалсЬе

говортся, что король Эрина получалъ иногда скоть отъ на-

мгЬстника св. Патрика, и для насъ весьма интереснымъ являет-

ся тотъ фактъ, что писатель говорить о вамгЬст-

св. Патрика въ такую эпеху, когда ангЈйс1йе или кон- •

тинентальные писатели, безъ coMHiHia, были бы способны при-

писать подобную роль пашЬ.

Я считаю излишнимъ распространяться о томъ важномъ зна-

какое должна имгћть въ нашихъ глазахъ эта часть Brehon

Law. Согласно довольно распространенному которое

основывается на н±которыхъ давныхъ, касающихся верхне-шот-

лавдскихъ обычаевъ,кедьтстйе длеменные обычаи представляютъ

контрастъ съ феодальными правилами; и дфйствитедьно,

во многихъ между этими обычаями и феодализмомъ

существуютъ весьма важныя Но если в±рить указа-

встр±чающимся въ древнихъ ирландскихъ трактатахъ,

такое несходство, по крайней Miprb до нгЬкоторой степени,

обусловливается не существенвымъ ихъ характе-

ра, но различною степенью развитВ1 твхъ обществъ,

въ которыхъ они возникли. Зачатки феодализма глубоко коч

ренились въ бол±е древвихъ формахъ устройства

и были готовы доказать свою жизненность даже въ такой

странгЬ какъ которая, поеть

не могла заимствовать отъ своихъ сосыей викакихъ учреж-

будучи отдФлена отъ континента отдаленностью раз-

отъ Ангјйи же—упорною

СетЬдуетъ также зам%тить, что это естественное фео-