НАЧАЛЬНИКЪ И ЗЕМЛЯ.

131

шее его (Сеид прийадлежали кь одному и тому же племени,

то этой сдеђлки являлись ното-

рыя, хотя и сохраняли отчасти характеръ прежней племен-

ной связи, но во многихъ существенно изм±ня-

лись Rb прямой выгод± начальника. Но Т'Ьмъ высшимъ ли-

цомъ, отъ котораго челов±къ получалъ стадо, не всегда

являлся начальникъ того племени или рода. Если въ Brehon

Law и можно замфтить сколько нибудь отно-

кь этой новой систешЬ вассальной зависимости, оно .

содЫствуетъ такихъ только между

природнымъ начальникомъ и природнымъ соплеменникомъ; съ

другой стороны, оно обставляетъ сд±лку разными

ми при всякой попытк± установить эти между со-

племенникомъ и чуждымъ ему начальникомъ. Но несмотря

на это зд±сь, повидимому, Ч%сто бывали случаи, что свободный

челов±къ становился въ такого рода вассальную зависимость

отъ кавого либо высшаго лица, помимо своего начальника.

Каждый нобльмэнъ, какъ я говориль прежде, въ силу сло-

.жившагося правила, додженъ быль владгЬть большимъ коли-

чествомъ скота, и потому для него всегда было важно раз-

мгЬстить свои стада и табуны, на что даваль ему возможность

обычай раздачи скота. крестьянинъ—бо-айръ,

уже на пути кь дворянскому достоинству, повиди-

мому, такъ же какъ и лица бол±е высшаго им±лъ

своихъ вассаловъ (Ceiles), получавшихъ отъ него скотъ. Со-

образно съ этимъ новая группа, составляемая землевлад±ль-

цемъ и его вассалами, иногда совершенно отличалась отъ преж-

ней группы, состоявшей изъ начальника и его клана. Кро-

мгЬ того, новыя устанавливались не только между

Aiyes — лицами высшаго и Ceiles — свободными,

но не принадлежавшими кь благородному сопле

менниками. Не только бо-айры, ' но, повидимому, также и выс •

начальники принимали иногда скоть отъ лицъ, стояв-

шихъ еще выше; и наконецъ, скотомы сщЬ.лалось

однозначущимъ съ своего феодальнаго гла-

венства, тогда какъ скота» стало означать то са-

мое, что на языгЬ другихъ обществъ получило Ha3BaHie ком-