10

И. Н. МИКЛОШЕВСКIЙ.

ведшйй Александръ съ городища и татарове съ нимъ и тако яшася

съ Новгородци по число; творяху 60 себ% боярелегко, а меньшимъб%зло. И

поча[ша] 'Ьздяще по улцамъ, писати домы Cie 60 на-

веде на ны Богь гртхъ ради нашихъ». Изъ приведеннаго текста Ятописи

видно во. первыхъ, что татары предоставили самому населенјю опредЬить

долю ниога, падавшаго на каждаго плательщика и что изъ разм•Ьра этой доли,

приходящейся на «меньшаго» и на «большаго» т. е. бохЬе или менто состоя-

тельнаго, возникъ спорь, вм'Ьшательства князя и, когда

спорь этоть бьиъ разр±шенъ татары стали Едить по улцамъ и считать

домы Сювершенно очевидно, что 'Кздя по уицамъ татары огра-

ничились счетомъ домовъ, хозяйствъ, анешодей. Татарское число, неизм%-

нило, значить характера старинныхъ русскихъ налоговъ въ Новгород%.

Легко предположить, что въ данномъ случат «домы то же, что старинный

«дымы. Изъ дальн±йшаго мы увидимъ, что система

въ Новгородф сохранила очень долго свои черты, развиваясь

гораздо бол•Ье независимо отъ татарскаго B3imIi}1, Ч'Ьмъ то бьио въ обп-

етяхъ скоро подчинившихся московскому Лишь посхЬ оконча-

тельнаго Новгорода кь Москв•Ь, исподоволь и постепенно

происходить pacupoc•rpueHie московской системы обложе1йя на области,

во власти Новгклтской республики.

Pycckie князья очень скоро выговорили себ'Ь право собирать и достав-

дять въ Орду сйдуемую съ нихъ дань, такъ называемый «вы-

ходы. Уже въ 1275 гощу князь Васијй Ярославовичъ «принесе

(въ Орку) дань урочную со всеа земли, по полугриттЕ съ соси, а въ corh

числиша два мужа работники». Первая попытка освободиться отъ непо-

средственнаго дани татарскими чиновниками (численниками) ока-

залась однако неудачной, потому что ханъ, найдя Hec00TBkcTBie межџ

разм•Ьромъ «ясака» и числомъ людей на Руси приказал послать «новы чи-

сленники во всю земмо русскую съ великими грады (угрозы) да не утаять

люди» 1). Это М'Есто изъ памятника, сохраненнаго намъ Татищевымъ,

весьма важно для вопроса, что такое была татарская

дань въ своемъ первоначальномъ видт. Упоминаемый въ немъ терминъ

«соха» — несомн±нно русскаго Она, означаеть земледЬь-

ческое хозяйство того состава, о которомъ нами было упомянуто выше.

Для цтлей податныхъ князь числилъ въ немъ «два мужа работ-

ники», ч±мъ и вызвал хана. «ясакъ маль есть, а лоди многи

въ земхВ твоей, почто не отъ вс±хъ даеши?». Изъ этихъ с.човъ хана можно

заключить, что для него, какъ кочевника быль понятенъ только поголовный

1) В. Татищевъ, Истор. кн. 4, егр. 41.