— 20.—

служила ве тшько вивпељвой дМствен=тв уче-

Biz, и орты изв±стнаго сива

о закон и благодати (М в.) не рал шољзуется Шовмв свой-

ствап воды щ своихъ художественвыхъ паралзедей•. .Хрв-

спи Шагодать всю вешю Мьять в яко вода морскаа покры

ея» (Пр“. въ Твор. Св. Отд., 1844, ч. II, стр. 229); «Еван-

гельскый источникъ наводнвия и всю землю покрывъ в до насъ

оројявсяв (пмъ же, стр. 235); аввезаапу потече веточнвкъ

Евангельсвый напаяя всю земло нашу» (тамъ же, стр. 236).

Въ XII подобною же не разъ пользовался Ки•

рвиъ Туровскш, вапр., въ с.ов± на сборъ святыхъ отецъ 318:

ао 6aueHi• святттеп»

«вы есте р±кы разумьнаго рая, на-

шоввъше MiPb вьсь спасенаго гр%ховвую сквьрну стру-

ип вашего онывеюще» (Капйдоввчъ, Паи. росс.

слов. XII в., М. 1821, стр. 83). Въ слов•Ь на недЬю новую,

указыви на щюсв±птељнн 3HaqeRio Bockpcmtia Христова для

язычнвковъ, онъ говорвть, что ньиЊ онв аХриетовыцъ въче-

ao±eHien в Апостольскымъ в чюдесь•:, •скоро по за-

кон± емъшеся, кь святы церквв вывратвви:еся, млеко

(Калайдовичъ, танъ же, стр. 22). Въ пергаменномъ

Изборник± XIII в. Инв. Публ. Библкугекв, 18, Q првводптся

такое T03k0BHie атако вода мнок'а покри море»

Х], 9): аморе наречеть марь. а водоу •ојченьк кнпжнбк» (см. л.

20 Это же толкова:йе, которое • въ ИзборникЬ несправед-

авво приписывается св. 1оаняу Златоустому 1), Bnoc±xcTBiB

бьио внесено в въ сдвскв 1Мды трехъ святителей (Памятн.

Старвн. Руси. Литер., 111, 171). Общеупотребитељпоеть ука-

инноИ anaaoriz въ древне•русской лвтератур•ћ служвть прежде

всего свиднељствомъ, что она появилась 8$сь въ первое чтя

струяп изливашэ благодати мховвыхъ ис-точникъв...

«се 60 есть явстиву

ыда жиж оже святы. приаввыи учитеаь вап иетчи и вапои всю

траву пшу•. (Прав. Соб., Марть, стр. 424).

1) Въ n»enuia. псииа св. [оивъ Златоусо приводить стихъ

Иса}и XI, 9, вакъ ва вовсе“ствн прспвае•1е вмени Ьжйя (Mont•

V, PuisUs, 1724, М. 78е)