88

ВУРВ.ИЪ МИНИСТПСТВА НАРОДНАГО

текста въ Buaeiu ФасЯия заночветъ въ 150 разваивъ о

Бумы и даетъ ясное прдетаиеМе о характер

%всего Оривка 560 джатакъ. PaarMpa3ie лучше веего

будеть видно изъ обрыцовъ; иногје изъ нихъ даны уже въ указан-

ныхъ статьяхъ И. П. Минаева, пЈкоторыо мщеиы пив, а

мы предлагаеиъ з*сь.

Брепцость мЈрскихъ благь и преииущЕтва .BMTyrueBig на путь“,

то-есть uipa, одну изъ ј"ииыхъ темь

дж'такъ. Первый тоиъ заключаетъ въ себ•в одну изъ легенды

о цат при вяд1; сЫаго ялоса р±шившиося отречься отъ Hipa;

легенда эта, повторенная съ большими подмностями еще въ другой

джатак•Ь 1), перешла в въ Пов•Ьсть о Варпа" и 1ос.ьф% я) и вышла

такимъ (Мразомъ за преоды Воть эта джатака.

Makhidevajitaka „Джапюка о M"hWvaU.

„Н'Ькогда гь царстй Videhs, въ MithIl' был царь Makhideva по

ихепв, царь-повровитеаь вакопа. четыр

тысячи л%ть онъ был царевичемъ и столько же соправителеиъ Е

столько жо царомъ.

Но прошествји долгаго вриони оиъ однажды сизаль брад4й;ю:

„когда ты у меня, о другъ бра.цф%й, увидишь на голов•Ь сыне

скажи ив•ьи. И по допаго врмени брдобр•Ьй

увид1;лъ однажды среди черныхъ какъ смоль кудрей царя одинъ

с%дой волосъ н сказалъ: пгчдарь, у тебя видень одяпъ с•Ьдой

возосък. Царь сизаль: „другь, такъ вырви мн•Ь этотъ ctN)t волосъ

и положи на руку“. И золиыми щапцамп брадобри вырвал волосъ

и положил его на руку царю.

Въ то время царю WTaBa.tocb жить еще четыре

тысячи Втъ. И хотя это было такъ, но, увидавъ стдоИ волосъ,

царь смути;ся, каль будто узр%лъ царя смерти, пришодшаго п передъ

нвмъ вставшаго, или себя въ таишь изъ пылающихъ листьевъ стоя—

щдго. Царь подумал: „безумный Makh5dev•, до с•Ьдыхъ водосъ до-

живъ, ты пе можешь оставить этн.хъ вожделнШ'!

1) Cullasutuom$taka 625. Въ и±хоторой сваи стоить п Susim$tak•

(М 411).

3) См. Персидски пводъ пов%сти о Варлааи% и 3. В. О. [У, 229 ед.