— 32 —

разнообраз;емъ своего то, что можетъ быть

почерпнуто изъ памятнпковъ права Русскаго. — Причина

тому заключается не въ одной только краткости п отрывоч-

ностп послт,днпхъ, но и въ томъ, что ирпсяга, по твмъ

kaki}I ямвлн о ней Германцы, представляетъ

совершснио новыя стороны для pa3cMOTP'BHifI. — По этому

предметомъ пзложеийя въ настоящемъ отдвленТ, кромв

способа общаго обопмъ правамъ доказатель—

ства, должно быть существо ПРИСЯГИ, опред•влаемое тми

ТБМЪ нлп другимъ образомъ. Клятва, какъ доказательство

въ томъ ВПДБ, какъ она была принимаема не только въ

древнпхъ Русскпхъ законахъ, но и въ большей части дру-

гпхъ законодательствъ, вообще была непзввстиа народамъ

Германскпмъ, а употреблялась у нпхъ только свихвтелямн,

какъ принадлежность дЂлаемыхъ ими предъ

судомъ. — Истцу отв•втчику ЗД'БСЬ въ пзвзстныхъ случа-

пхъ принадлежало такъ же право доказывать свой искъ

или возраже1Йе на него присягою, но тотъ н другой при-

сягали не один, а ВМ'БСТ'В съ другими лпцамп, КОТОРЫЯ въ

древнпхъ законахь означаются словами consacramentales

или conjuratores п могутъ быть названы помощниками въ

КЛЯТВЂ (Eideshelfer). Впрочемъ это составляетъ только на-

ружный видь обычая , о которомъ зд'всь

пде'ГЪ хвло, вИдь, бывшт общимъ п прпсяг'Б свпхвтелей

у нт,коорыхъ Германскихъ племенъ , какъ уже было за-

мгБчепо выше. — Самое же существо обычая опрсда;ляется

клятвы, пропзиосамой помощниками. Оли ие

утверждали какъ очевидцы плп отъ другп.хъ

о 6bITin нлп не быт;и ПЗВ'БСТПЫХ'Ь Фактовъ , — 3HaHie ото

было навротивъ двломъ во все случайнымъ, но прпсагал:1