XVll.

Я сознаю, что могь бы совсњмъ и не быть, ибо мое Я заклю-

чается въ моей мысли; стало-быть, я, который мыслю, не существо-

валь бы, если бь мою мать убили прежде, Ч'Вмъ я получилъ душу ;

слдоватељно, я существо не необходимое. Равно, я ни вгВченъ, ни

безконеченъ; но я ясно вижу, что есть въ природгЬ Существо пе-

обходимое, .В'Вчное и безконечное.

СТАТЬЯ lll.

Суетность челов%ка, B006paMeHie,

1. СУЕТНОСТЬ.

Мы не довольствуемся жизнью, которую УМемъ въ сел и въ

собствешюмъ с,ущестуВ пашешь: мы хотимъ жить въ мысли другихъ

жизнью кажущеюся и прилагаемъ кь тому всл наши Мы без-

престанно заботимся о томъ, какъ бы сберечь и украсить это во-

ображаемое существо, дмствительное же у пась въ если

мы не лишены xuaJlH0kpoBiH, или вгЬрпости, мы стараемся

выставить ихъ напоказъ, съ Ц'Ьлью придать эти добродгВтели тому

мнимому существу: мы готовы CROP'be дишиться ихъ сами, чтобы

украсить ими то существо, такъ что охотно, напримчуь, сдгьладись

бы малодушными, чтобы прослыть мужественными. В'Вскимъ доказа-

тельствомъ ничтожности нашего собственнаго существа служить то,

что мы не довольствуемся однимъ имъ безъ того другого, отре-

каемся часто отъ одного въ пользу другого! Кто для coxpaHelIif1 своей

чести не пожертвовалъ бы жизнью, названь быль бы безчестнымъ.

Слава такъ сдадостна для нас,ъ, что, съ “мъ бы она пи соеди-

нялась, хотя бы даже со мы любимъ ее.

п.

Гордость перев'Вшиваеть встЬ немощи. Она или скрываетъ ихъ,

иди если и обнаруживаеть, то тщеславится ихъ c03HaHieM'b. Среди