28

всТ,хъ нашихъ слабостей, и пр. она такъ отъ природы

сальна въ насъ, что мы ст, радостью отдань самую жизнь, лишь бы

только о тоиъ говорили.

lll.

тао укоренялось кь сердц•В челов•Вн, что похвалиться

не прочь и солдатъ, и денщикь, и поваръ, и носильщикь•, всякому

любо имМь своихъ ПОИОННИБОВТ,•, да и философы не чужды этому

чувству. Сами противь иавы хотять им•ть славу хорошихъ

писателей, а читатели ихъ похвалиться, что прочли ихъ; да и самъ

я, это, ямгвю, можеть-быть, то же желанје, а равно и чи-

татиь.

Мы до того тщеславны, что хотКди бы быть изувстными всему

Mipy и даже послдующимъ поволшямъ•, суетность тагь сиьна въ

насъ, что YBazeHie пяти-шести окружающихъ лицъ доставаяеть намъ

Любознатедьносљ то же Чаще всего мы хотимъ знать

только для того, чтобы сообщить объ узнанномъ. Не стали бы разъ-

'Взжать по морянъ ради одного видмь море, безъ на-

дежды когда - нибудь разсказать вихВнное.

и.

Въ городЬ чрезъ который только проћзжають, не заботятся

щЈоб[Лсти иное д“о, если приходится пробыть въ немъ

н'ћкоторое время. Но сколько имешю? Смотря по продолжительности

нашей суетной и жалкой жизни.

вполнгВ узнать суетность человЊа пусть разс.мотритљ

только причины и nocd'Bl!cTBiH любви. Причиной ен я не знаю что

(Корнель), а ужасны. Это не знаю что, настолько ма-

лое, что не можеть быть узнано,

движеть государями,

всФ,мъ свМомъ.

Будь носъ Клеопатры покороче, — иное было бы лицо земли.