49

Xll. ПСКАИIЕ ИСТИН НАГО БЛАГА.

Люди обыкновеннаго уровня полагають свое благо въ богатствь

вообще въ предметахъ внМннихъ, иди, по меньшей МЫЛ, въ раз-

Философы указали на суетность всего этого, и всякјй изъ

нихъ объяснял биаго по-своему.

У философовъ можно насчитать 28() высшихъ блаџь 1).

Спорь о высшемъ благЬ. Ut sis contentus temetipso, ее ех [е

nascentibus bonis. Въ этихъ словахъ противор'ВчЈе, ибо они (фило-

софы, стоики)! совТтують, наконецъ, 0, кап счастлива

должна быть жизнь, отъ которой бевгуть какъ отъ чумы!

МП.

Такт, какъ природа во всякомъ диаеть насъ несчаст-

ными, то недостающее намъ счастје мы стараемся вообразить сел,

присоединяя кь въ которомъ находимся,

въ которомъ не находимся. Достигнувъ же этихъ

мы бы не нашли въ нихъ такъ какъ возы“ли

бы друјя согласныя съ этимъ новымъ

Люди, пе будучи въ силахъ изб'Вгнуть •смерти, и нел-

вознамф,рились ради сож%мъ о нихъ не думать; воть

все, что они могли изобуЬсти для себя отъ столькихъ

воль. Но это YTBIueHie очень жалкое, ибо ведеть не кь

зла, а только кь временному его; а, скрывая зло, мы уда-

лнемъ мысль о его дМствительномъ исцКенЈи. Такимъ образомъ,

благодаря странному природы человПа, выходить, что

скука, самое чувствительное для него зло, какъ будто становится до

11'Ькоторой степени его величайшимъ благомъ, будучи въ

боле всего остального заставить челов'Вка подумать объ истинномъ

По Tak0ii же которое онъ считаеть

1) lIo словамъ Варрона, приводииыиъ бл. Августиноиъ (de Civ. Dei XlX, 2)

въ D0HRTia о высшеиъ человтческомъ блай, можно было насчитать

сти восемьдесятъ восемь сектъ.

Паскаль.

Прим. Э. Гава.

4