52

приро$•, на это отвф,тъ остается за догматистами испоконъ

вгКка.

На этой почув происходить между людьми постоянная борьба. Въ

ней поневоЛ принимаеть и примыкаеть необходимо

или кь догматизму, или кь пирронизму, ибо оставаться

нейтральнымъ становится пирронистомъ по преимуществу. Въ этой

нейтральности вся суть и заключается: кто не противь нихъ, тоть

преимущественно за нихъ. Пирронисты не сами за скбя: они ней-

традьны, безразличны, не принадлежать ни кь какой сторонТ„ не

исключая самихъ себя.

Что же Д'Влать чедовму въ этомъ Сомноатьс,я ли во

всемъ, сомнгвватьс.я ли въ томъ, что онъ бодрствуеть, что его щи-

плють, что его жгуть? Сомнматься ли ему въ томъ, что онъ сомн1;-

вается, сомнматься ли въ томъ, что онъ существуеть? Но это вещь

невозможная, и я утверждаю, что никогда не было д“ствительно

совершеннаго пиррониста 1). Природа поддерживаетъ немощный разумъ

и препятствуеть ему доходить до подобной крайности.

Можно ли, напротивъ того, утверждать, что человњъ несомн1;мно

обладаеть истиной,— челов'Вкъ, который, кань ни мало его съ этимъ

торопять, не въ силахъ доказать права этого владТ)1йя и по необхо-

димости долженъ разстаться съ своей добычей?

Что же человЬкъ за химера? Какое невиданное хаотическое ху-

щество, какой предметъ противоОйй, какое чудо? Судья вс,'ћхт, ве-

щей, несмысленный червь земной, хранитель правды, неувгВ-

ренности и слава и отбрось вселенной.

Кто разберется въ этомъ хаосе Природа смущаем, пирронис,товъ,

а разумъ путаеть догматистовъ. Что же буден изъ тебя, о, человј;кгь,

который ищешь опредгВлить свое дмствительное положенје своимъ

природнымъ разсудкомъ? Тел нельзя ни изб'ћжать одной изъ этихъ

секть, ни оставаться въ какой-либо изъ нихъ.

Познай же, гордецъ, какой парадоксъ ты самъ для себя предста-

вляешь. Смирись, немощный умъ, умолкни, несмысленная природа ;

познай, что человгвкъ — существо, безконечно непонятное для чело-

В'Ька, и вопроси у твоего Владыки о певгКдомомъ тел истинномъ

твоемъ состоюйи. Послушай Бога.

1) Въ Акт, Паскаля слоцо скетпиии.з.Ућ, синонимъ пирронизма, еще не употребля—

лось.

Переб .